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南山街道：初见，在深巷遇见过往
作者：本书编委会 来源：发现另一个深圳 : 深圳 78 街“全景画像”（南山） 责任编辑：manman 2024-12-31 人已围观
人人都知深圳是现代都市翘楚，却鲜有人了解其厚重的历史文化。在南山街道，烟雨时节撑着油纸伞，走在向南村永福正街的大板桥青石板上，你会产生不止一种思绪，也许会转忧为喜，惊奇地发现这里村史文化遗存蔚为大观，历史痕迹俯拾皆是，红色文化、祠堂文化、孝亲文化、非遗文化琳琅满目，故居祠堂、非遗民俗、炮台炮楼、百年古树等分布其中 …… 这些是南头古城向南散落的文化遗珍，藏在南山街道鲜为人知的历史“深巷”，向人们诉说近千年的沧桑岁月和历史变迁。
▲建于清康熙年间的南头大板桥
陈郁故居见忠诚——鹏城诸地为国为民于斯为盛。在南山村，坐落着中国共产党早期工人运动领袖、先驱者和领导者、无产阶级革命家，被誉为“广东的好省长、深圳的好儿子”的陈郁同志的故居，正是从这里，他不断成长、走向革命。
1901 年，陈郁出身海员家庭，3 个月大时父亲就撒手人寰，童年的苦难磨炼出了他的坚韧意志，培养了他对劳苦大众的深厚感情。陈郁只上了 2 年私塾就因贫穷而辍学，11 岁为保护自家荔枝树还曾持刀与地主恶霸拼命。为避免遭到地主报复伤害，次年他跑到香港谋生。
▲陈郁同志故居
1921 年，陈郁参加了林伟民、苏兆征组织成立的“中华海员工业联合总会”（香港海员工会），参与香港海员罢工。1927 年广州起义中，陈郁率领工人赤卫队攻打国民党广州市公安局，成功占领公安局和监狱，解救了大批革命者。后来到苏联学习，1940 年返回延安，先后在边区、东北等地工作。新中国成立后，历任新中国燃料工业部部长和广东省委书记、省长等职，为新中国能源起步、东江水经深供港和中国出口商品交易会（广交会）筹办等做出重大贡献。
▲解元祠
小巷深处飘书香——南山古村乡贤辈出崇文重教。从南园和南山村交界的一条巷道往里走，就会碰到一座古香古色的“解元祠”，祠内斗拱建构精美，令人叹为观止。这座解元祠是人们为纪念明万历年间的解元吴国光修建的。吴国光曾任广西、浙江等地知县，他在任上主张办学教化、开渠筑堤、劝民耕织、为官清正、不畏权贵，在浙江乐清废除劳民伤财的靡费公帑歪风，大大减轻县衙和辖区百姓的负担，返乡后参与纂修《新安县志》，深受后人敬仰。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。与中原地区一样，南园也把修身、齐家、治国统一起来，鼓励人们读书，南园也因此获得“书香南园”美誉。明清两代，吴氏诞生“一门四乡贤”，吴预、吴国光、吴允诜、吴允诲等贤达寒窗苦读，学以致用，回馈乡里，比如吴预在柳州任同知曾遭遇“贼众临城”，最后“（贼）中以大义，俯地感泣而去”（《新安县志·卷之十·人物志》）。民国时期，南园村的爱国爱乡华侨吴登良于 19世纪 20 年代返回家乡，捐出一生积蓄兴办学校，实现教育救国兴乡的夙愿。在南山街道，文化和教并举，粤剧、舞狮等岭南传统文化代代相传，比如如今的南山区粤剧团也位于辖区南园社区，并定期开展演出。来到南园书香广场，你会发现无论骑手驿站还是广场通道，各类文化标志随处可见，文化气息满满洋溢。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。与中原地区一样，南园也把修身、齐家、治国统一起来，鼓励人们读书，南园也因此获得“书香南园”美誉。明清两代，吴氏诞生“一门四乡贤”，吴预、吴国光、吴允诜、吴允诲等贤达寒窗苦读，学以致用，回馈乡里，比如吴预在柳州任同知曾遭遇“贼众临城”，最后“（贼）中以大义，俯地感泣而去”（《新安县志·卷之十·人物志》）。民国时期，南园村的爱国爱乡华侨吴登良于 19世纪 20 年代返回家乡，捐出一生积蓄兴办学校，实现教育救国兴乡的夙愿。在南山街道，文化和教并举，粤剧、舞狮等岭南传统文化代代相传，比如如今的南山区粤剧团也位于辖区南园社区，并定期开展演出。来到南园书香广场，你会发现无论骑手驿站还是广场通道，各类文化标志随处可见，文化气息满满洋溢。
侯王诞祭典联海外——盛大祭祀慎思祈远蔚为壮观。听，大板桥巷鞭炮噼噼啪啪、锣鼓喧天，还有队伍巡游，是过年了吗？不，那是更令人振奋的侯王诞祭典。每年农历四月二十二日至二十三日，是南山街道向南村最热闹的时候。在向南村侯王古庙，就像定了年度闹钟一样，盛大规模的侯王诞祭典定期上线。向南侯王诞祭典已沿袭 300 余年，祭祀对象为明末十二诸侯之一的陈忠勇。当时由于人们经常出海捕鱼，为祈求出海平安，便祭祀侯王至今。在祭典上，可以看到狮子贺庙、醒狮表演、粤剧演唱、武术展演、来宾祝贺、摆大盆菜、放生仪式等连番上演，鞭炮声、喝彩声、祈祷声、锣鼓声等声声震耳。
▲向南侯王诞祭典上的舞狮表演
来自香港和澳门地区，以及国外的很多亲友都会返乡参加祭典，这也成为联系港澳同胞的重要渠道。
除侯王古庙外，南山街道还分布着陈氏、吴氏、郑氏、叶氏宗祠，以及黄维则堂、镇国将军祠、兰所陈公祠、春牛堂、风孙吴公祠等传统建筑，在立春、清明、重阳等节点，都会进行相应的传统祭祀仪式。比如，每逢吴氏宗祠祭祖，南园村街巷人声鼎沸、广场人山人海，吴氏宗祠和镇国将军祠被装扮一新、花团锦簇，祭祀队伍浩浩荡荡，祠堂内外香烟萦绕。还比如，在古代，承担“立春前一日，有司以土牛、芒神迎于南山下，次早鞭春”（《新安县志·风俗卷》）的春牛堂，以前一直有“土牛鞭春”的习俗，激励人们抢抓时间开工开垦，现在“鞭春”仪式仍在深圳博物馆民俗文化展厅的首个展台展出，便于访客了解这项习俗。
古树荔枝冠岭南——神树佳果经史融通人文厚淀。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”从古至今，荔枝一直深受人们喜爱，一粒荔枝果，满嘴汁水香。现在深圳其他地方也有荔枝栽培，但南山荔枝独特之处在于古树荔枝成群分布，它们经历百年风雨，仍然枝繁叶茂，依旧硕果累累，已经成为集经济、历史、生态和文化于一身的乡土树种，它们也和大小南山一道见证这片土地的神奇变化。2024 年，南山街道首度开展百年古树荔枝品牌专项守护行动，系统盘点古树荔枝，共有 7146 棵荔枝树被认定为古树，其中百年以上树龄有 4696 棵，树龄最高达 332 岁，6 棵荔枝古树次年采摘权曾以 50.7 万元溢价拍卖成交。现在，大小南山脚下，均能发现成群荔枝古树，树干粗大，树围（树干周长）甚至有 3.1 米，需要两个成年人才能合抱，老树枝干弯曲，苔痕翠绿，牢牢扎根于土壤之中，折射顽强生命力。
▲南山古树荔枝
除大量荔枝古树保存完好外，南山街道还有很多其他古木，充分体现了古人朴素的生态理念。在北头西街和大板桥巷，就集中分布着 15 棵百年以上树龄的古榕树，它们虽历经沧桑，但枝丫纵横、遮天蔽日。被南园、北头居民誉为“树王”“树神”的大榕树，已经有 600 多年树龄，树高 14 米、冠幅直径 41 米，当地人视之如宝，特别爱惜，香火不断。这些“树神”数百年默默挺立，经历无数台风屹立不倒，为附近居民遮风挡雨、守护安康。
主题展馆迎宾朋——养蚝名村陈列过往别有天地。漫步在桂庙路、南新路边，看着熙攘人群，望着车来车往，一定不会想到南山人有着辉煌的养蚝史，一定不会想到这繁华深处还隐藏着一处蚝文化展馆。其实，南山人养蚝超过 800 年，生产的蚝产量高、品质优，而由于水域的养分、水温、流向、水下地形等自然因素影响，前海适合全年养殖、后海适合育苗，前海、后海成为世代养蚝的“天选蚝田”，过去沙井都从南山运取蚝苗，形成了前海养殖、后海育苗、沙井盘蚝的“蚝生产链”。北头村是南山养蚝的佼佼者，尤其是 1963 年北头村发明了“水泥采苗”技术，相比原先的石头附着技术，年产量翻了两三倍，还曾因此受到省政府嘉奖。
改革开放以后，北头村经济逐渐转型，重点发展集体经济，广大蚝民变股民、村民化市民。为了纪念这几百年养蚝史，2006年北头村修建了陈列馆，一开馆就引起轰动，当时的国家领导人李长春、贺国强均曾莅临参观。进入馆内，像穿过时空走廊，石桥、蚝墙、连板、木船等迎面而来，出海育蚝图、瓦片附着器、斗笠蓑衣等一应俱全，这些都寄托着老南山人满满的乡愁，可以说“上连着我们老辈人的骨血，下连着我们接班者的地气”（《乡土北头》）。
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