您的位置：首页 > 历史人文 > 传统村落 传统村落
步涌江氏人物祠堂祖墓
作者：程建 来源：深圳风物志 第二辑 家族记忆卷 责任编辑：yezi 2023-01-12 人已围观
[人物]
江纳流，江西省临江府新干县人，明代初期，迁到归德（今属深圳市沙井），成为步涌村真正的开村始祖。明建文二年（1400年），江纳流被授予盐使司的官职，到广东的盐场就任。干了数年，他的人品和工作能力都得到上级的肯定。在上级为了奖励他准备提拔他时，却辞职不干了。那时世道混乱不堪，江纳流在附近的归德场找了一块空地定居下来。由于做了数年的盐官，江纳流有一定的积蓄，买进七顷多田塘，建起数十间房屋，成了当地较为殷实的大户人家。他还按照老规矩建起了祠堂。江纳流生了七个儿子：江东、江成道、江潮、江澄、江浩、江洋、江溶。儿子多了，香火承续不愁，但矛盾也多了，兄弟阋墙的事时有发生。江纳流将江氏大宗祠的堂号取名为“敦睦堂”，就是希望后人能亲厚和睦。为此，他还留下一篇遗训：“纳流公致仕，才创田塘七顷有余，住居数十间，略成业也。吾忖年逾六十有余，倘防风烛，夫妻议将前田分拨。……子子孙孙耳闻心记，以作古古今今立，分单各执，永远为照。”江纳流与当时的名士、邓家蓢村（今万丰村）潘辕交谊不错。他将孙女许配给潘辕的长孙潘楫，生下三个儿子，他们就是以后名扬宝安的潘甲第、潘甲科、潘甲榜。与潘氏的联姻，大大加强了江氏在归德地区（今沙井、松岗、福永一带）的影响。
江振湍（1490—1570年），又名江振沛，字性之，号阳峰。他生平刚直，好文学、善诗词，据《新安邑志》记载：“江振湍，父早丧，事母极孝，博通经传，放怀山水。家近云溪寺，日往憩焉。尝赋《鹾海谣》，人传诵之。”明清两代，这首反映盐民生活的《鹾海谣》在岭南的盐民中广为流传，一共三十六句，首四句为：“遐陬赤子难衣食，砍山煮海劳筋力。煎熬辛苦无奈何，徒思出作而入息。”这首歌谣后来被收入县志。娶洪田冼氏，生了两个儿子：明悦、明学。他活到八十岁，九乡通约赐予他“冠带寿官”的名号，这是平头百姓能得到的最高荣誉。夫妇合葬在燕村的红花围。
江士元，字参宋，清乾隆十七年（1752年）壬申恩科，以《尚书》中举，乾隆十九年（1754年）甲戌科庄培因榜第二甲进士。庄培因榜被称为“名榜”，该科的榜眼王鸣盛后来成为考据大师；二甲四名纪昀成为大学问家；二甲第四十名钱大昕为一代汉学宗师。江士元洒脱豪放，卓异不凡，过目成诵，他的制艺（八股文）尤其雄浑，有古文大家风格。在广州粤秀书院（今越秀区北京路越秀书院街）读书时，岭南的知名人士都十分敬重他的人品，其文章一出来就为人所传诵，可惜他还未入仕就去世了。
江逢辰（1859—1900年），字雨人，又字孝通，号密弇、密盦。曾学于丰湖书院、广雅书院。受梁鼎芬举荐，为清末名臣张之洞的幕僚，曾任教于湖北尊经书院。光绪十一年（1885年）中举，光绪十八年（1892年）中进士，任户部主事。光绪二十一年（1895年），任会试弥封官，掌管粤册。著有《孝通诗集》《孤桐词》和《华鬘词》。
江恭喜，又名公喜。新安三合会的首领之一，江湖上人称“盲公喜”。1900年，孙中山发动三洲田起义，江恭喜时任中路统兵司令。武昌起义爆发后，与邓荫南、卓凤康、何玉山等分头在新安组织起义。“二次革命”失败后，被龙济光逮捕，后获释。1918年任职于粤军许崇智部，参加援闽之役。1920年参加粤军回师之役。1923年追随孙中山北伐，后以积劳成疾解职归农。
[祠堂]
江氏大宗祠位于深圳市宝安区步涌社区，面阔三间，三进深，始建年代待考，现存建筑为清代中晚期风格。第二进中堂和第三进祖堂还保持原貌。中堂和后堂皆为砖木结构，山墙和后墙里面为水磨青砖清水墙，外面是蚝壳墙。室内为抬梁式木结构梁架，木作梁架上布满精美的雕刻纹饰，梁下的圆柱用红石凿制，是岭南地区比较常见的石木结构梁架。中堂与后堂之间的庭院两侧，各有面阔三间的卷棚顶敞廊，其梁架也为抬梁式结构。在江氏宗祠周围，还有建于清代中期的宗汉公家祠、静安江公祠、关帝古庙等古建筑，与江氏宗祠一起形成了一个古建筑群落。堂号为“惇叙堂”。语出《尚书·皋陶谟》：“慎厥修，身思永。惇叙九族，庶明励翼，尔可远，在兹。”
[祖墓]
江氏家族古墓群位于步涌村圆珠岗（今广东省深圳市北环路东源酒店前），共有四座，墓主分别是元末明初步涌江氏一世祖江自强、二世祖江洪涉夫妇、明代三世祖江纳流夫妇及清代十一世祖江昌敏夫妇。各墓按传统礼制中的昭穆制度排列，均坐东北朝西南布置。清乾隆十一年（1746年），步涌江氏将一世祖江自强、二世祖江洪涉夫妇的墓从东腊祖茔迁葬到圆珠岗。2004年，江氏家族古墓群迁移到大王墓园，按原状修复。墓葬曾分别于清同治元年（1862年）和20世纪80年代重修过，墓群依山岗而筑，用三合土、青砖、红砂石、花岗石等材料砌筑，采用岭南传统式样和施工工艺修筑。所有墓葬均有同治年间重修时所立的青石墓志，记载墓主名字、生平和所葬地名。
江纳流，江西省临江府新干县人，明代初期，迁到归德（今属深圳市沙井），成为步涌村真正的开村始祖。明建文二年（1400年），江纳流被授予盐使司的官职，到广东的盐场就任。干了数年，他的人品和工作能力都得到上级的肯定。在上级为了奖励他准备提拔他时，却辞职不干了。那时世道混乱不堪，江纳流在附近的归德场找了一块空地定居下来。由于做了数年的盐官，江纳流有一定的积蓄，买进七顷多田塘，建起数十间房屋，成了当地较为殷实的大户人家。他还按照老规矩建起了祠堂。江纳流生了七个儿子：江东、江成道、江潮、江澄、江浩、江洋、江溶。儿子多了，香火承续不愁，但矛盾也多了，兄弟阋墙的事时有发生。江纳流将江氏大宗祠的堂号取名为“敦睦堂”，就是希望后人能亲厚和睦。为此，他还留下一篇遗训：“纳流公致仕，才创田塘七顷有余，住居数十间，略成业也。吾忖年逾六十有余，倘防风烛，夫妻议将前田分拨。……子子孙孙耳闻心记，以作古古今今立，分单各执，永远为照。”江纳流与当时的名士、邓家蓢村（今万丰村）潘辕交谊不错。他将孙女许配给潘辕的长孙潘楫，生下三个儿子，他们就是以后名扬宝安的潘甲第、潘甲科、潘甲榜。与潘氏的联姻，大大加强了江氏在归德地区（今沙井、松岗、福永一带）的影响。
江振湍（1490—1570年），又名江振沛，字性之，号阳峰。他生平刚直，好文学、善诗词，据《新安邑志》记载：“江振湍，父早丧，事母极孝，博通经传，放怀山水。家近云溪寺，日往憩焉。尝赋《鹾海谣》，人传诵之。”明清两代，这首反映盐民生活的《鹾海谣》在岭南的盐民中广为流传，一共三十六句，首四句为：“遐陬赤子难衣食，砍山煮海劳筋力。煎熬辛苦无奈何，徒思出作而入息。”这首歌谣后来被收入县志。娶洪田冼氏，生了两个儿子：明悦、明学。他活到八十岁，九乡通约赐予他“冠带寿官”的名号，这是平头百姓能得到的最高荣誉。夫妇合葬在燕村的红花围。
江士元，字参宋，清乾隆十七年（1752年）壬申恩科，以《尚书》中举，乾隆十九年（1754年）甲戌科庄培因榜第二甲进士。庄培因榜被称为“名榜”，该科的榜眼王鸣盛后来成为考据大师；二甲四名纪昀成为大学问家；二甲第四十名钱大昕为一代汉学宗师。江士元洒脱豪放，卓异不凡，过目成诵，他的制艺（八股文）尤其雄浑，有古文大家风格。在广州粤秀书院（今越秀区北京路越秀书院街）读书时，岭南的知名人士都十分敬重他的人品，其文章一出来就为人所传诵，可惜他还未入仕就去世了。
江逢辰（1859—1900年），字雨人，又字孝通，号密弇、密盦。曾学于丰湖书院、广雅书院。受梁鼎芬举荐，为清末名臣张之洞的幕僚，曾任教于湖北尊经书院。光绪十一年（1885年）中举，光绪十八年（1892年）中进士，任户部主事。光绪二十一年（1895年），任会试弥封官，掌管粤册。著有《孝通诗集》《孤桐词》和《华鬘词》。
江恭喜，又名公喜。新安三合会的首领之一，江湖上人称“盲公喜”。1900年，孙中山发动三洲田起义，江恭喜时任中路统兵司令。武昌起义爆发后，与邓荫南、卓凤康、何玉山等分头在新安组织起义。“二次革命”失败后，被龙济光逮捕，后获释。1918年任职于粤军许崇智部，参加援闽之役。1920年参加粤军回师之役。1923年追随孙中山北伐，后以积劳成疾解职归农。
[祠堂]
江氏大宗祠位于深圳市宝安区步涌社区，面阔三间，三进深，始建年代待考，现存建筑为清代中晚期风格。第二进中堂和第三进祖堂还保持原貌。中堂和后堂皆为砖木结构，山墙和后墙里面为水磨青砖清水墙，外面是蚝壳墙。室内为抬梁式木结构梁架，木作梁架上布满精美的雕刻纹饰，梁下的圆柱用红石凿制，是岭南地区比较常见的石木结构梁架。中堂与后堂之间的庭院两侧，各有面阔三间的卷棚顶敞廊，其梁架也为抬梁式结构。在江氏宗祠周围，还有建于清代中期的宗汉公家祠、静安江公祠、关帝古庙等古建筑，与江氏宗祠一起形成了一个古建筑群落。堂号为“惇叙堂”。语出《尚书·皋陶谟》：“慎厥修，身思永。惇叙九族，庶明励翼，尔可远，在兹。”
[祖墓]
江氏家族古墓群位于步涌村圆珠岗（今广东省深圳市北环路东源酒店前），共有四座，墓主分别是元末明初步涌江氏一世祖江自强、二世祖江洪涉夫妇、明代三世祖江纳流夫妇及清代十一世祖江昌敏夫妇。各墓按传统礼制中的昭穆制度排列，均坐东北朝西南布置。清乾隆十一年（1746年），步涌江氏将一世祖江自强、二世祖江洪涉夫妇的墓从东腊祖茔迁葬到圆珠岗。2004年，江氏家族古墓群迁移到大王墓园，按原状修复。墓葬曾分别于清同治元年（1862年）和20世纪80年代重修过，墓群依山岗而筑，用三合土、青砖、红砂石、花岗石等材料砌筑，采用岭南传统式样和施工工艺修筑。所有墓葬均有同治年间重修时所立的青石墓志，记载墓主名字、生平和所葬地名。
很赞哦！ ( )
评论
0
