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根深脉远的岭南文化名镇{松岗街道}
作者：本书编委会编 来源：发现另一个深圳 : 深圳 78 街“全景画像”. 宝安 责任编辑：深小安 2024-12-31 人已围观
文以载道，方显传承之美。历经沧桑岁月，松岗厚重的人文历史底蕴历久弥新，在深圳这片文化沃土上熠熠生辉。丰富的历史遗迹、文化古迹，已成为松岗城市生命的重要部分，为松岗文化传承注入精神力量。
解密文氏一脉与松岗的不解之缘。“探寻人间正气，仰望忠孝传家。”肃立松岗潭头文氏古墓前，默念文氏700年时光，文天祥忠义的爱国精神在松岗代代相传。南宋景炎年间，文天祥之弟文壁的孙子文应麟随文天祥的抗元兵马南下，携带家眷及族人来到广东，并在惠州留守为官。文天祥兵败后，文应麟一家流亡到宝安，匿于松岗一带，在“鹤仔园”（现松岗蚝涌村）开基。文应麟缘何择松岗为栖身之地？追溯其源，是其伯公文天祥在元军的铁蹄下，曾被迫踏上宝安零丁（伶仃）洋的岸畔，留下了传唱千古的《过零丁洋》。文应麟对文天祥“留取丹心照汗青”的悲壮与豪情敬仰万分，于是决定追随他的足迹，择这方水土而居。辗转找到离零丁洋不远的黄松岗（现松岗），拔节生长的松树四季常青、坚韧不屈，正如伯公文天祥刚正不阿、大义凛然的品格。他毅然选择留在黄松岗，以此作为一家人安身立命的宝地。从此文氏长房在松岗世代繁衍，开枝散叶，生生不息，逐渐形成了根基深厚的文氏血脉。
岁月悠悠，文氏家族日益兴盛。为了纪念先祖文天祥的忠义精神，文氏后裔在明朝洪武年间，于松岗建立了文氏大宗祠（文天祥纪念馆）。文氏大宗祠是深圳7支文氏后裔集中供奉文天祥的宗祠，古祠堂身影默默，历经600多年风雨屹立不倒，成为文氏族人情感的召唤、文化的召唤。宗祠在晚清之前的历代皆有修葺，一直保留着清代建筑遗韵，是深圳市现存古建筑中历史较为悠久、保存较为完整、富有岭南建筑特色的古建筑之一。文氏大宗祠坐南向北，它的前方平地尽头有一堵短墙，名为“照北墙”。文氏子孙都知道先人们当时修此“照北墙”，寓意抵挡北方异族入侵，纪念的正是这种永不屈服的保家爱国精神。步入宗祠，正堂两侧，一副对联熠熠生辉，“霜节冰操戎北域不屈不淫前人敬颂忠坚志，丹心碧血照汗青能文能武后世尊吟正气歌”，激励着文氏后裔在每一次瞻仰与诵读中，深刻领悟并坚定传承文天祥大义凛然、坚贞不屈的精神。在松岗，文氏大宗祠香火不断，文氏家族每年都要举行隆重的祭祀仪式，寻根问祖，传承着忠孝与浩然正气。
国家级非遗松岗七星狮舞传承百年。松岗文脉源远流长，非遗种子也在这里扎根生长，滋养着这座岭南文化名镇。松岗同时拥有国家、省、市、区四级非遗项目，包括国家级非遗松岗七星狮舞、省级非遗赛龙舟、市级非遗粤式酥点制作、区级非遗木器农具制作等宝贵文化财富。其中最具代表性的是松岗七星狮舞，这项民间舞蹈活动被当地民众赋予了纪念文天祥的意义。历史上，松岗因地处珠三角地带，物产丰富，商贾云集，当地群众在节假日庆典上，用木布或纸扎成狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，庆祝丰收，舞狮便作为一种喜庆和祈福活动兴盛起来。“七星醒狮”在清朝以后才被命名。松岗七星狮舞舞法多样，特色鲜明。清末民初时，舞狮队进村，村里人往往以“毒蛇拦路”——将眼镜蛇摆在村口，借以考验舞狮者的胆量和武艺是否高强，以后七星狮舞逐渐将此演化为“逗蛇”，“逗蛇”也必须是“逗”活的眼镜蛇。由于“逗蛇”极为惊险刺激，已成为七星狮舞中“武狮”最重要的舞法。流传至今，除了“武狮”，以“狮子书法”为主要舞法的“文狮”也令人叹为观止。松岗七星狮舞有“马骝步”“彪步”等多种舞蹈步法，有“狗型”“伏虎型”等数种造型，富有岭南地域特色。
七星狮舞传承人文琰森，自20世纪70年代便开始跟七星醒狮艺人焦贤师傅练习舞狮。由于家境不好，他11岁开始做工，25岁去了香港谋生，后来还当上了教头。1997年在香港退休后，文琰森回到松岗山门社区，凭借传统醒狮技艺成立七星狮舞队，招募、训练本地青年和外地有志学艺的3000多名优秀弟子，逐渐成为深圳及香港声望较高的狮舞门派。七星狮舞在松岗繁茂生长，文氏后人每年春节前后都要在文氏大宗祠内举行醒狮表演，以此纪念文天祥大义凛然的民族气节和尚武精神。
蔡氏父子耕读治学的故事。松岗钟灵毓秀，除了忠君报国的文天祥后裔，也涌现出不少文人墨客和科举英才，在带动当地文化学术、教育和民间艺术方面起到重要作用。历史可考的就有三进士两举人，其中沙浦蔡氏父子对深圳地方教育做出过杰出贡献。清乾隆二十一年（1756年），蔡珍以《诗经》中丙子科举人，后在新安县南头城著名的文岗书院掌教十多年。由于学识渊博，教育得法，蔡珍门下出了许多优秀学生，其中最令其引以为豪的是他的第二子蔡学元。蔡学元三岁便能背诵诗文，年幼时的聪明与勤勉备受乡邻称赞，随着年岁增长，学问大有长进。清乾隆六十年（1795年），蔡学元领乡荐（中举），于清嘉庆十三年（1808年）戊辰科吴信中榜第三甲，授咸安宫学汉教习，任肇庆府教授，调潮州府教授。自此，蔡学元成了沙浦村数百年来取得学位最高、最有地位的人。
蔡学元登榜进士后荣归故里，于村南蔡氏祖祠西侧修建“进士第”，又于“东圃公祠”前左右各树立一对旗杆石。走进蔡学元进士第，触摸那爬满院墙的暗红色苔痕，门柱、匾额上剥落而隐约可见的字迹，让人仿如穿越历史时空，荏苒时光里的琅琅书声似在耳畔响起。这是深圳现存唯一的清代进士第，为二进四开间的府第式建筑，门额以细砂石岩为底料，配以淡黄底色，阳刻“进士第”3个大字，字体浑圆流畅。随着历史的演变，进士第经历了几度废兴，屡有改易。2018年，松岗投入百万元对其进行较大规模整修，依据史料还原了蔡学元进士的人物雕像、教学读书场景和科举文化展室，并设置金榜题名“打卡”点，蔡学元进士第已然成为一方文化沃野。如今，蔡学元进士第既可佐证宝安文风鼎盛的历史，又是松岗人世世代代耕读传家思想的有力见证。曾经这里的琅琅书声已湮没在历史的记忆里，斑驳砖瓦，留给后辈的是宝贵的精神财富，激励松岗人抚今追昔，赓续文脉。
解密文氏一脉与松岗的不解之缘。“探寻人间正气，仰望忠孝传家。”肃立松岗潭头文氏古墓前，默念文氏700年时光，文天祥忠义的爱国精神在松岗代代相传。南宋景炎年间，文天祥之弟文壁的孙子文应麟随文天祥的抗元兵马南下，携带家眷及族人来到广东，并在惠州留守为官。文天祥兵败后，文应麟一家流亡到宝安，匿于松岗一带，在“鹤仔园”（现松岗蚝涌村）开基。文应麟缘何择松岗为栖身之地？追溯其源，是其伯公文天祥在元军的铁蹄下，曾被迫踏上宝安零丁（伶仃）洋的岸畔，留下了传唱千古的《过零丁洋》。文应麟对文天祥“留取丹心照汗青”的悲壮与豪情敬仰万分，于是决定追随他的足迹，择这方水土而居。辗转找到离零丁洋不远的黄松岗（现松岗），拔节生长的松树四季常青、坚韧不屈，正如伯公文天祥刚正不阿、大义凛然的品格。他毅然选择留在黄松岗，以此作为一家人安身立命的宝地。从此文氏长房在松岗世代繁衍，开枝散叶，生生不息，逐渐形成了根基深厚的文氏血脉。
岁月悠悠，文氏家族日益兴盛。为了纪念先祖文天祥的忠义精神，文氏后裔在明朝洪武年间，于松岗建立了文氏大宗祠（文天祥纪念馆）。文氏大宗祠是深圳7支文氏后裔集中供奉文天祥的宗祠，古祠堂身影默默，历经600多年风雨屹立不倒，成为文氏族人情感的召唤、文化的召唤。宗祠在晚清之前的历代皆有修葺，一直保留着清代建筑遗韵，是深圳市现存古建筑中历史较为悠久、保存较为完整、富有岭南建筑特色的古建筑之一。文氏大宗祠坐南向北，它的前方平地尽头有一堵短墙，名为“照北墙”。文氏子孙都知道先人们当时修此“照北墙”，寓意抵挡北方异族入侵，纪念的正是这种永不屈服的保家爱国精神。步入宗祠，正堂两侧，一副对联熠熠生辉，“霜节冰操戎北域不屈不淫前人敬颂忠坚志，丹心碧血照汗青能文能武后世尊吟正气歌”，激励着文氏后裔在每一次瞻仰与诵读中，深刻领悟并坚定传承文天祥大义凛然、坚贞不屈的精神。在松岗，文氏大宗祠香火不断，文氏家族每年都要举行隆重的祭祀仪式，寻根问祖，传承着忠孝与浩然正气。
▲文氏大宗祠（文天祥纪念馆）
国家级非遗松岗七星狮舞传承百年。松岗文脉源远流长，非遗种子也在这里扎根生长，滋养着这座岭南文化名镇。松岗同时拥有国家、省、市、区四级非遗项目，包括国家级非遗松岗七星狮舞、省级非遗赛龙舟、市级非遗粤式酥点制作、区级非遗木器农具制作等宝贵文化财富。其中最具代表性的是松岗七星狮舞，这项民间舞蹈活动被当地民众赋予了纪念文天祥的意义。历史上，松岗因地处珠三角地带，物产丰富，商贾云集，当地群众在节假日庆典上，用木布或纸扎成狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，庆祝丰收，舞狮便作为一种喜庆和祈福活动兴盛起来。“七星醒狮”在清朝以后才被命名。松岗七星狮舞舞法多样，特色鲜明。清末民初时，舞狮队进村，村里人往往以“毒蛇拦路”——将眼镜蛇摆在村口，借以考验舞狮者的胆量和武艺是否高强，以后七星狮舞逐渐将此演化为“逗蛇”，“逗蛇”也必须是“逗”活的眼镜蛇。由于“逗蛇”极为惊险刺激，已成为七星狮舞中“武狮”最重要的舞法。流传至今，除了“武狮”，以“狮子书法”为主要舞法的“文狮”也令人叹为观止。松岗七星狮舞有“马骝步”“彪步”等多种舞蹈步法，有“狗型”“伏虎型”等数种造型，富有岭南地域特色。
▲松岗七星狮舞
七星狮舞传承人文琰森，自20世纪70年代便开始跟七星醒狮艺人焦贤师傅练习舞狮。由于家境不好，他11岁开始做工，25岁去了香港谋生，后来还当上了教头。1997年在香港退休后，文琰森回到松岗山门社区，凭借传统醒狮技艺成立七星狮舞队，招募、训练本地青年和外地有志学艺的3000多名优秀弟子，逐渐成为深圳及香港声望较高的狮舞门派。七星狮舞在松岗繁茂生长，文氏后人每年春节前后都要在文氏大宗祠内举行醒狮表演，以此纪念文天祥大义凛然的民族气节和尚武精神。
蔡氏父子耕读治学的故事。松岗钟灵毓秀，除了忠君报国的文天祥后裔，也涌现出不少文人墨客和科举英才，在带动当地文化学术、教育和民间艺术方面起到重要作用。历史可考的就有三进士两举人，其中沙浦蔡氏父子对深圳地方教育做出过杰出贡献。清乾隆二十一年（1756年），蔡珍以《诗经》中丙子科举人，后在新安县南头城著名的文岗书院掌教十多年。由于学识渊博，教育得法，蔡珍门下出了许多优秀学生，其中最令其引以为豪的是他的第二子蔡学元。蔡学元三岁便能背诵诗文，年幼时的聪明与勤勉备受乡邻称赞，随着年岁增长，学问大有长进。清乾隆六十年（1795年），蔡学元领乡荐（中举），于清嘉庆十三年（1808年）戊辰科吴信中榜第三甲，授咸安宫学汉教习，任肇庆府教授，调潮州府教授。自此，蔡学元成了沙浦村数百年来取得学位最高、最有地位的人。
▲蔡学元进士第
蔡学元登榜进士后荣归故里，于村南蔡氏祖祠西侧修建“进士第”，又于“东圃公祠”前左右各树立一对旗杆石。走进蔡学元进士第，触摸那爬满院墙的暗红色苔痕，门柱、匾额上剥落而隐约可见的字迹，让人仿如穿越历史时空，荏苒时光里的琅琅书声似在耳畔响起。这是深圳现存唯一的清代进士第，为二进四开间的府第式建筑，门额以细砂石岩为底料，配以淡黄底色，阳刻“进士第”3个大字，字体浑圆流畅。随着历史的演变，进士第经历了几度废兴，屡有改易。2018年，松岗投入百万元对其进行较大规模整修，依据史料还原了蔡学元进士的人物雕像、教学读书场景和科举文化展室，并设置金榜题名“打卡”点，蔡学元进士第已然成为一方文化沃野。如今，蔡学元进士第既可佐证宝安文风鼎盛的历史，又是松岗人世世代代耕读传家思想的有力见证。曾经这里的琅琅书声已湮没在历史的记忆里，斑驳砖瓦，留给后辈的是宝贵的精神财富，激励松岗人抚今追昔，赓续文脉。
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