曾氏客家村落

清康熙四十三年（1704）， 曾简辉、 曾简良两 兄 弟 从今 五 华县 迁徙到坪山龙背村开基立村。刚到坪山之初，他们筚路蓝缕，先在赤坳烧木炭为生，频遭虎狼之患，其弟简良为虎所噬，仅剩一腿，无 嗣。曾简辉节衣缩食，积聚钱财，购田地，开商铺，致富后多次往 返五华，将五副先人遗骸搬来坪山，择吉地安葬。曾简辉生三子： 长子元庆、次子元文、幼子元恭。元庆、元文留在虎背村，元恭迁 至坪山三洋湖村。元恭生四子：长子仁周，迁至坪山石灰陂下屋； 次子传周，迁至现大万世居；三子佩周，迁至坪山石灰陂上屋；四 子信周，留居三洋湖村。至今，曾简辉的后裔散居在坪山八个村。
辉公宗祠位于三洋湖社区龙背村，是纪念坪山曾氏开基祖曾简 辉的祠堂。

石灰陂曾氏围屋位于坪山区东纵路 232 号，占地 3000 平方米，是 华 南 抗 日 名 将、 东 江 纵 队 司 令 员 曾 生 的 祖 宅。 大 门 门 楣 镶 嵌 半 月 形 白色大理石，上刻“石灰陂 ”三个字，为曾生将军于 20 世纪 80 年 代题写。当年，此地确有几个烧石灰的窑，陂意为池畔坡地。石灰窑旁有一个石塘，石塘上面有一座小桥，名叫“石桥下 ”，是坪山 东 片 各 村 村 民 赶 墟 必 经 之 桥。 清 朝 末 年， 从 惠 州 运 猪 屎 来 卖 的 木 船 还可以上到“石桥下”。广州沦陷后，广东省政府搬到韶关。火水（煤 油 ）、棉 纱及药品 等物资从 香港运至 沙鱼涌、 溪涌后，再 雇人挑到 坪山谭 公庙，然 后再由河 运经惠州 上至老隆（ 龙川县城 ），再用汽 车及人力车、挑掮等运至韶关。河运用木船、竹排，那时住在石灰 陂的外来挑夫有好几十人，石灰陂村不少妇女为了糊口也去挑掮。

抗日战争时期，石灰陂村人口仅有 104 人，就有 22 人参加东江 纵队和粤赣湘边纵队。曾生原名曾振声，出生于 1910 年，其父曾庭 杰是澳大利亚华侨。曾生 1928 年毕业于澳大利亚商学院，1933 年 毕 业 于 广 州 中 山 大 学 附 中， 直 升 中 山 大 学 教 育 系， 参 加 了 共 产 党 外 围组织中国青年同盟，曾任广州学生抗日联合会主席。1938   年底，曾 生 从 香 港 带 领 数 十 名 共 产 党 员、 青 年 工 人 和 学 生， 回 到 坪 山 组 建 惠 宝 人 民 抗 日 游 击 总 队。 曾 生 组 建 游 击 队 时 没 有 武 器 军 饷， 便 与 族 人 商议，把三兴堂当时仅有的 5 支土枪、2 门土炮以及 6 个趸（喜庆 时用火药装上，点燃做礼炮用 ）拿来充当武器。曾生唯一像样的武 器是父亲生前从澳大利亚带回来的一支左轮手枪。部队壮大以后，伤 病员渐多，缺药少医。部队办起了平民医院，曾生的侄女曾平曾在 此医院 工作，任 院长易焕 兰（兰姐 ）的 助理。平 民医院除 给部队伤 病员疗伤外，也给平民百姓看病。当时，平民医院因向邻村药商陈 德辉赊药，时间长了无力偿还，曾生只得把家中最后三块良田（约 3.5 亩 ）卖给陈德辉。曾生的父亲在海外积攒钱财买回的十几亩田，曾 生 此 前 在 香 港 组 织 海 员 工 运 及 创 办 游 击 队 时 已 卖 掉 大 半。 据 说， 他 做母亲钟玉珍工作时曾说：“没国哪有家啊！”而母亲为此哭了三 天 三 夜。 平 民 医 院 办 在 石 灰 陂 知 新 书 室， 即 今 东 江 纵 队 纪 念 馆 前 面 的《前进报 》社旧址。《前进报 》最初是在三兴堂宗祠内的观音娘 娘室印刷的。

 

石灰陂村曾氏祠堂名“三兴堂”。“三兴”有两重意思：一为“三 省 ”，谕示曾参“吾日三省吾身 ”之教义；二为坪山开基祖曾简辉 育有三子，祈望三子皆兴旺发达。其三子之玄孙分衍出远来、永贞、仁 和（鹤湖浪曾屋 ）三个自然村，除仁和外，“三兴堂 ”为曾氏开基 祖建围时所设。石灰陂围屋始建于清乾隆二十三年（1758），至今 已有 260 年历史，其祠堂上厅神龛不设祖先牌位，仅在地下设龙神 位，神龛上挂先祖画像。

大万世居位于深圳市坪山区坪山街道坪环社区，为曾氏家族于 清乾隆五十六年（1791）所建，坐东面西，包括屋前的禾坪、月池 在内，占地面积 22680 平方米，建筑面积约 15000 平方米。平面近 矩形，后围略带弧形，龙厅凸出。前围为倒座，三座大门，正门建 成牌坊式楼门，门额阴刻“大万世居”，落款“乾隆五十六年吉旦”。大 万世居以三堂的端义公祠为中轴，内围四角二层高的碉楼和望楼形 成“宝斗心 ”，为第一阶段建成；围绕中轴而建的二横屋、内围后 的 二 枕 杠 屋 和 外 围 屋 应 为 第 二 阶 段 建 成； 它 们 之 间 有 天 街 相 隔、 巷 道相连，内部院落和巷道结构十分完整、严谨。房舍结构前围（倒座） 和后围为单间通廊式，其余为斗廊式单元房。外围筑女儿墙，碉楼、龙 厅与女儿墙等高，女儿墙内四周相同，称为“走马楼 ”。端义公祠 的封檐板、梁架木构件雕刻和各种彩绘动物、花鸟图案，木刻刀工细腻、形象生动，为客家民居中难得的木雕精品。尤其是祠中的十 余副堂联，文化内涵颇高，反映了客家人追根溯源、敬祖睦宗、忠 恕为本、仁爱处世、重教崇文的文化传统。1984 年，被列为深圳市 重点文物保护单位。2002 年，被列为广东省文物保护单位，并成立 了大万世居客家民俗文化博物馆。

走进大万世居，镌有“东鲁旧家 ”四字的匾额映入眼帘。老一辈客家人认为， 这里的先祖是曾参，即孔子学说的主要继承 人 和 传 播者曾子。

大万世居的形成有一个复杂的过程。据大万旧族谱及口碑资 料， 一 世 祖 曾 传 周（1734—1819）， 字 端 义。 曾 端 义 年 轻 时 靠 给 人 放鸭鹅和推独轮车运石灰过活，日子殷实，但其好赌，好家境没过 多久便败落了。曾端义想建房子，但没人敢借债给他，这件事触动 了他，于是其便忍痛砍断右手拇指，立誓戒赌，重振旗鼓。后来，端 义公在坪山、龙岗、淡水开办油糖厂和许多店铺，成为一个成功的 创业者，后在坪山建造围屋。

大万世居主要分两个阶段建造。第一阶段建造“宝斗心 ”，始 建时间约在清代乾隆中期。相传，曾端义财丁两旺，到其 86 岁寿终 前，五代同堂。其后，围屋规模因为家族兴旺而不断发展扩大，在 乾隆末年建成外围的建筑群及大墙。“大万世居 ”落款为“乾隆 五十六年立”。

据族谱记载，曾端义敦厚诚实、仗义疏财。乾隆末年，惠州水患，曾 端义及其长子曾光斗积极捐纳赈灾，被朝廷分别诰授儒林郎捐职员 和捐监生。大万世居建成，其所费人力物力财力非同小可。仅外围墙一例，就需近 5000 立方米泥沙灰石，所用石头重者达数十斤上百斤，这些石头是从几里外的大山陂铜锣潭运来，费时之久，耗资之 巨，是难以估量的。《汉书·刘向传》云：“营起邑居，功费大万百余。” 唐颜师古注疏：“大万，亿也；大，巨也。”也许，这是大万世居“大 万”溯源的依据。