文武帝宫变迁记

王国华  中国作协会员、中国散文学会理事。“城愁”散文的倡导者和书写者。已出版“街巷志”系列等共二十余部作品。
 
坪山老街上一座老建筑，名曰文武帝宫。

建后不久，发生过一件大事。当时瘟疫流行，身边亲人一个个逝去，居民终日惶惶。有人提出可请关帝收拾瘟疫。村民们搭建祭坛，用大轿将关帝塑像从庙中请出，穿街过巷，绕场一周，锣鼓喧天鞭炮齐鸣红旗招展人山人海，此所谓震慑。为配合巡游，人们将村前街后打扫得干干净净，清除枯草败叶、污泥浊水，烧掉逝者留下的破衣烂衫，用清水冲洗破壁残垣，撒上石灰。巡游过后，又遇一场透雨，空气清新，体感凉爽。

人们忽然发现，瘟疫真的停止了。人人传颂，关帝真灵验！上香祭拜者由此更多。

打扫卫生，消毒灭菌，似是祛除瘟疫的根本，而将自己的努力归于神助，莫不是一种大格局？因为敬畏神灵，才检视自己，使之处处规范，此岂非神助？敬畏神灵，而不是敬佩自己，以致盲信自己可以推山倒海，此岂非内省？本身的能量自然要挖掘，但不能全凭一己内心（所谓随心所欲），仍要靠外力控制自己。一张一弛，一进一出，明此道理者却不多。

1949年初，坪山重地，并无中学，从坪山中心小学毕业的孩子们面临失学。本地名宿数日盘桓之后，达成共识，共建一私立学校，名为力行中学。当年9月1日，力行中学开课，开设当时中学的常规课程，校址即设在坪山墟镇的文武帝宫。想想也对，琅琅读书声，符文圣人教化，又在圣人眼皮底下，令其见证自己的浓荫加硕果。神灵有知，当感欣慰。

一年以后，学校迁址，文武帝宫又成坪山乡政府办公的地方。由学而政，倒是暗合了学而优则仕的老话，但二者并无逻辑关系，只是赶巧。反正也不让拜神了，这么辉煌的一个建筑，空着也是浪费要，先拿来用着。

再后，文武帝宫变身粮站，成为坪山老百姓买油、米、糖的场所。一座庙，转而供应最基本的吃喝，仍然说得过去。神灵是信仰，缺衣少穿的年代，温饱也是一信仰。

至20世纪80年代，社会复苏，经济渐渐好转，但面目全非的庙宇再无回头路。此处建筑被租给个体户，卖些农具、瓦缸之类。虽然挂了文物的牌子，也基本上无人管无人问。所谓风雨飘摇是也。今日的文武帝宫淹没在坪山区东胜街的建筑中，不再显眼。周边已经遮上围挡，似准备修整，过些时日不知改头换面成什么样子。

今日临街的正门，或是当年后门、侧门，并无显眼标志，只是挂着一个牌子标明以前身份。后门门楣上倒有“文武帝宫”四个字，依稀可见当年之豪壮。由正门入，三开间，一楼是一排排的书架，这里已经成为坪山城市书房的一部分，还有一个客家图书特藏馆。

屋子里有股淡淡的气味，辨不清来源。从当年的信仰，到后来的学、政、食、商，再到今日的“读”，这个不起眼的建筑，从不辩解和选择，任人打扮，无意间却引领了时代中一个个风潮，像一辆永不停歇的车子，只要不倒下，就滚滚向前，碾压，并留下一个个车辙。

版权声明： 本站文章已获出版方或者作者方授权，如需转载，请保留网站地址和作者信息。部分文章来源于网络，著作权归于原作者，仅供学习交流使用。

很赞哦！ ( )