此身安处是吾乡(四)

最初的行走还真不是为了写作。时间一长，心中所想再也压不住，便写了出来。这就是我的“街巷志”系列。现在已经出版了四本，分别为《街巷志：行走与书写》《街巷志：深圳已然是故乡》《街巷志：深圳体温》《街巷志：一朵云来》，并以“城愁”概括之。这两个字非我首创，却是我倡导和推广的。街巷是支点，城愁是灵魂，它们是一个整体。越来越多的读者接触到我的“街巷志”，接受了“城愁”两个字，但也看出一些端倪，具体表现为两个。

一个是，“为什么你的书中写了那么多事物，很少写人”？确实，一篇几千字的文章，即使有人也是路人，几乎很少提名道姓指出某个人，更没有一个完整和曲折的故事。我得承认自己是有意为之。前些年不是没写过，关于人和人之间的恩恩怨怨，前因后果，人际关系，酸甜苦辣，翻来覆去就那么点事，自己都写恶心了。我的文字是要向天空飘去，向地下潜去的。它们要空灵，要接近神，人类的污浊之气很容易污染了它们。须知，万物并非死寂，人气远离之后，它们在自己的空间里就会七嘴八舌地发言。动物、植物、水、天气、地铁、建筑、海浪、城中村，它们边说边飞，带着我的文字一起飞。其实一定有人隐在万物体内。几十万字的书写，怎么可能没有人？只是主角变成了配角，配角变成了主角。我得尽量把握着一个尺度，让具体的人的故事远离它们，保持万物相对的干净和纯粹。

另一个是，“你写的深圳跟我想象的，见到的怎么不一样”？刚听到这个问题，我第一反应是：莫非自己写秃噜了？后来一想不是这样的，深圳本来就具多样性，东部和西部，大鹏和福田和龙华，都存在着巨大的差异。经济差异，人口差异，历史、地貌差异，甚至精神状态都极不同。行业分布，有的地方是所谓白领聚集，有的地方聚拢IT 和金融，有的地方遍布工厂。在宝安总是忙忙碌碌，一进入大鹏半岛，停下就要躺平，除了安安静静地吹海风吃海鲜喝啤酒，什么都不想干。虽然现在已无关内关外之分，但是心理上的差异还没消失。一位罗湖的朋友听说我住在西乡，就说“好远哦，我从没去过”，我回复说，开车不过半小时。它们都称为深圳，却没有一个所谓的深圳概念可以覆盖全部的现实存在，所以无论你怎么写，只能写出一部分深圳，获得一部分共鸣。有些大而无当的词汇，当个笑话听听就行，别拿来使用。

这种个体的深圳反而让我获得了解放。我无需亦步亦趋跟着当下的一切走，我可以塑造一个我自己的深圳。“塑造”，这个词好大呀，深圳已经在这里，需要我塑造吗？深圳可能需要华为，需要大疆无人机，需要华侨城来塑造，你王国华是干什么的？我要说，一个文化的深圳，当然需要文化人塑造。尤其是文学，此乃艺术之根。我的塑造体现在哪里？举个例子，我在地铁车厢里看到有人坐在你的肩膀上，那个人就是前些年上班时猝死在地铁口的一个白领。我看到榕树上住着一群人。我要在平峦山的树林里挖一个陷阱，等着有人掉入并与我发生连接。我在南山区铜鼓路上找到一条很大很大的长椅，等世界末日来临时，这就是我要避难的地方。我看到香蜜湖里的水飘了起来，是湖畔一只水鸟把它拽起来的，而那水鸟可能就是我指派的，我自己又浑然不知……是的，我的一个一个遇到，一个一个想到和一个一个记录，便是我塑造的深圳。深圳需要传说。我赋予这个城市忧伤和传说。

我潜意识里的使命感越来越强。那些即将倒塌的旧屋，随时被砍掉的榕树，一个个消失的老市场，要永远存活在我的文字里。只要打开我的书，它们就生动地跳起舞来。那些未来的日子，在我的文字里提前出生，茁壮成长。那个“未来”到来时，它会抄起我的文字镜，反复地照，眨一眨眼，问那面镜子：你的主人是谁？
 

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