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咸头岭遗址，一件陶器的阅读
作者：张新奇 来源：《奇迹之城 : 深圳备忘书》 责任编辑：chen 2024-08-13 人已围观
咸头岭遗址位于深圳大鹏湾，背倚求水岭，与香港新界隔海相望。这里发现了新石器时代人类文化遗存，距今约7000年，被评为“2006年度中国十大考古新发现”之一。咸头岭文化与北方著名的仰韶文化、长江中下游的河姆渡文化处于同一时期。也就是说，珠江文明的起源一点也不比黄河文明、长江文明晚。
咸头岭遗址发掘出土的大批文物，除打磨石器外，还有大量陶器。其中，修复的印纹白陶尊、白陶钵几件白陶制品尤为精美。
石器时代对人类来说，是何其漫长。一块石头，从粗糙的打制到精细的磨制，这个看似微不足道的变化，竟然经历了漫长的数百万年。这是一个脑容量缓慢增长的漫长故事，猴子的脑容量约为300毫升，而智人的脑容量则达到1400毫升。
陶器的出现可谓石破天惊。当这颗星球的古人类尝试制作第一件陶器时，天就亮了，那是人类文明一道刺眼的曙光。
1400毫升脑容量的大脑开始复杂运算，在反复筛选中选取最合适的材料—黏土。
已经进化为手的前肢对黏土反复淘洗，让黏土沉淀为可用的原料。
1400毫升脑容量的大脑开始想象，预设一个自己需要的器形。对所有其他脑容量与体重比例过小的动物来说，这是不可能完成的复杂思维。
然后是烧制。
当第一件陶器烧制完成时，古人类对火的把控已达到一个新的高度—随后青铜时代来了，铁器时代来了，每踏上一级文明的阶梯，都是一次用火技巧的飞跃。
陶器的出现，距今不过20000年左右。陶器的兴盛，则在距今9000年至4000年之间。没有人能解释，中国的陶器、埃及的陶器、两河流域的陶器，乃至世界各地的陶器，为何产生于大致相同的时段。
咸头岭遗址出土的陶器带来了太多深圳先民的信息。
首先是深圳先民已经开始定居，近血缘的聚居逐渐形成村落，这正是城市的原始形态。
房屋也出现了，干栏式，以适应南方湿热多虫的天气环境。
定居意味着人们已把多余的猎物驯养成家畜，采集的野生种子用于耕种。咸头岭遗址陶器通常刻有水波纹饰，可见海洋也是他们获取食物的重要来源。
陶制纺轮的出土，标志着衣皮带茭的原始穿着已成为往事。按照沈从文先生对古服饰的研究，整幅织物拼合的贯头衣是先民最初着装的式样，上衣下裳的服饰要到商周以后才出现。
咸头岭遗址出土的陶器还带来深圳先民的一些什么信息呢？
在众多出土陶器中，有罕见的白陶。白陶用料考究，制作精美，通常用作重大祭祀礼器。也就是说，最初的祖先崇拜、鬼神崇拜已成为深圳先民精神生活的重要部分。
至殷商，白陶发展鼎盛，后世考古发掘贵族大墓时经常发现有白陶陪葬。伴随而来的信息是，人与人的差别，除了体格与智力，又多了一项重要指标—财富占有的多寡。
之后，人类生活的主线，基本是财富的占有、分配、再占有、再分配的历史。
咸头岭时期的深圳先民，在后来的中原文化中统称为百越。细分，则归为南越部族。
咸头岭遗址发掘出土的大批文物，除打磨石器外，还有大量陶器。其中，修复的印纹白陶尊、白陶钵几件白陶制品尤为精美。
石器时代对人类来说，是何其漫长。一块石头，从粗糙的打制到精细的磨制，这个看似微不足道的变化，竟然经历了漫长的数百万年。这是一个脑容量缓慢增长的漫长故事，猴子的脑容量约为300毫升，而智人的脑容量则达到1400毫升。
陶器的出现可谓石破天惊。当这颗星球的古人类尝试制作第一件陶器时，天就亮了，那是人类文明一道刺眼的曙光。
1400毫升脑容量的大脑开始复杂运算，在反复筛选中选取最合适的材料—黏土。
已经进化为手的前肢对黏土反复淘洗，让黏土沉淀为可用的原料。
1400毫升脑容量的大脑开始想象，预设一个自己需要的器形。对所有其他脑容量与体重比例过小的动物来说，这是不可能完成的复杂思维。
然后是烧制。
当第一件陶器烧制完成时，古人类对火的把控已达到一个新的高度—随后青铜时代来了，铁器时代来了，每踏上一级文明的阶梯，都是一次用火技巧的飞跃。
陶器的出现，距今不过20000年左右。陶器的兴盛，则在距今9000年至4000年之间。没有人能解释，中国的陶器、埃及的陶器、两河流域的陶器，乃至世界各地的陶器，为何产生于大致相同的时段。
咸头岭遗址出土的陶器带来了太多深圳先民的信息。
首先是深圳先民已经开始定居，近血缘的聚居逐渐形成村落，这正是城市的原始形态。
房屋也出现了，干栏式，以适应南方湿热多虫的天气环境。
定居意味着人们已把多余的猎物驯养成家畜，采集的野生种子用于耕种。咸头岭遗址陶器通常刻有水波纹饰，可见海洋也是他们获取食物的重要来源。
陶制纺轮的出土，标志着衣皮带茭的原始穿着已成为往事。按照沈从文先生对古服饰的研究，整幅织物拼合的贯头衣是先民最初着装的式样，上衣下裳的服饰要到商周以后才出现。
咸头岭遗址出土的陶器还带来深圳先民的一些什么信息呢？
在众多出土陶器中，有罕见的白陶。白陶用料考究，制作精美，通常用作重大祭祀礼器。也就是说，最初的祖先崇拜、鬼神崇拜已成为深圳先民精神生活的重要部分。
至殷商，白陶发展鼎盛，后世考古发掘贵族大墓时经常发现有白陶陪葬。伴随而来的信息是，人与人的差别，除了体格与智力，又多了一项重要指标—财富占有的多寡。
之后，人类生活的主线，基本是财富的占有、分配、再占有、再分配的历史。
咸头岭时期的深圳先民，在后来的中原文化中统称为百越。细分，则归为南越部族。
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