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调研:深圳市民对故宫“深圳化”的认知
作者:高志忠 等 来源:《互联网+背景下的经济特区发展与传统文化传承创新研究》 责任编辑:Gangan 2023-01-16 人已围观
1.关于深圳市民对故宫“深圳化”的认知度调查
以科技创新为名片的深圳与作为传统文化的代表故宫博物院频频合作,使得故宫及其承载的传统文化不时成为“网红”。与双方合作的深入不相符合的是,目前对故宫的研究却大多局限在故宫学等学术层面,较少关注地方性的故宫文化传播,缺少将故宫文化与地方文化,尤其是与现代科技的融合以及合作模式等作为主体进行经验总结与现状分析。因此,本次关于“深圳市民对故宫‘深圳化’的认知度调查”即是为了了解故宫文化在深圳传播所引起的社会效应。
我们借助指导老师提供的思路,首先通过网络等途径调查深圳与故宫的合作活动的方式、内容以及其在市场上形成的效益与效应,最大限度地加深了我们在这一领域的了解程度,基本了解我们研究主题的现状,并将资料整理分析写成文字稿以便后面参考。
做了充足的事前准备后,我们团队开始策划预定的两项调研活动:一项是设计调查问卷,对深圳市民进行线上与线下的随机抽样问卷调查;另一项是结合民意,实地访谈一到两个相关机构。访谈结束后我们分工整理问卷调查和采访记录。调查问卷方面,共得线上问卷236份,有效率达88%以上,其中深大学生占比46.2%;线下问卷100份,回收率100%,有效率99%,其中70%来自普通的深圳市民,弥补了线上样本多样性不足的问题。将问卷进行数据分析,我们对故宫文化传播模式的优劣有了初步的认识。
以线上问卷为例,线上共回收问卷236份,其中广东IP为202份,占比85.59%。在这202份有效统计问卷中,以年龄作为统计人群的分类,可以分为:18岁以下、18—25岁、26—35岁、36—55岁、55岁以上这五类人群。其中,18—25岁阶段人群居多,占比88.61%,占了绝大多数。各年龄段人群占比情况如图附-1:
调查数据表示(图附-2),在18—25岁青年人群中,超过55%的人是通过网络途径获得故宫的信息;排行第二的是书籍、杂志与报纸等,占比54.95%。这说明网络作为现代传媒已经成为传递故宫文化的主力军,同时传统媒体如纸质传媒也在发挥着不可小觑的作用。另外也存在接近30%的人对故宫暂时没有明显的关注。总体而言,这些数据可以体现故宫文化的国民认知度以及关注度还是不低的。
▲图附-2 获得故宫信息的各种途径占比
以科技创新为名片的深圳与作为传统文化的代表故宫博物院频频合作,使得故宫及其承载的传统文化不时成为“网红”。与双方合作的深入不相符合的是,目前对故宫的研究却大多局限在故宫学等学术层面,较少关注地方性的故宫文化传播,缺少将故宫文化与地方文化,尤其是与现代科技的融合以及合作模式等作为主体进行经验总结与现状分析。因此,本次关于“深圳市民对故宫‘深圳化’的认知度调查”即是为了了解故宫文化在深圳传播所引起的社会效应。
我们借助指导老师提供的思路,首先通过网络等途径调查深圳与故宫的合作活动的方式、内容以及其在市场上形成的效益与效应,最大限度地加深了我们在这一领域的了解程度,基本了解我们研究主题的现状,并将资料整理分析写成文字稿以便后面参考。
做了充足的事前准备后,我们团队开始策划预定的两项调研活动:一项是设计调查问卷,对深圳市民进行线上与线下的随机抽样问卷调查;另一项是结合民意,实地访谈一到两个相关机构。访谈结束后我们分工整理问卷调查和采访记录。调查问卷方面,共得线上问卷236份,有效率达88%以上,其中深大学生占比46.2%;线下问卷100份,回收率100%,有效率99%,其中70%来自普通的深圳市民,弥补了线上样本多样性不足的问题。将问卷进行数据分析,我们对故宫文化传播模式的优劣有了初步的认识。
以线上问卷为例,线上共回收问卷236份,其中广东IP为202份,占比85.59%。在这202份有效统计问卷中,以年龄作为统计人群的分类,可以分为:18岁以下、18—25岁、26—35岁、36—55岁、55岁以上这五类人群。其中,18—25岁阶段人群居多,占比88.61%,占了绝大多数。各年龄段人群占比情况如图附-1:
▲图附-1 参与答卷的各年龄段占比
调查数据表示(图附-2),在18—25岁青年人群中,超过55%的人是通过网络途径获得故宫的信息;排行第二的是书籍、杂志与报纸等,占比54.95%。这说明网络作为现代传媒已经成为传递故宫文化的主力军,同时传统媒体如纸质传媒也在发挥着不可小觑的作用。另外也存在接近30%的人对故宫暂时没有明显的关注。总体而言,这些数据可以体现故宫文化的国民认知度以及关注度还是不低的。
▲图附-2 获得故宫信息的各种途径占比
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