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阅读的好时代的六个特征（四、五）—— 政府的政策有利于阅读和社会领导人带头阅读的时代
作者：聂震宁 来源：改变，从阅读开始：阅读与时代变革 责任编辑：kysia 2023-04-20 人已围观
一个阅读的好时代往往是政府的政策有利于阅读的时代。
政府的政策是鼓励阅读还是轻视阅读，甚至是封杀阅读，这是阅读好时代还是坏时代最重要的特征。秦始皇焚书坑儒，尽管后人说焚烧的只是儒家典籍，医农工商的书籍还是放得过的，可无论如何那也不会是一个鼓励阅读的时代。汉代重视阅读的政策，可以从“汉继秦火”之后，广开献书之路，有计划有组织的图书编辑看得出来。汉武帝时，因“书缺简脱”，命令“建藏书之策，置写书之官”，将流传的“诸子传说，皆充秘书”。在汉成帝时，命令刘向等人担起了整理图书的重任。
唐代、宋代都是鼓励阅读的时代。宋代皇帝还亲笔作诗鼓励阅读。晚清民初管理阅读比较放松，已经没有了雍乾时期文字狱的严厉管束。许多洋务大臣不仅不会追查阅读“异端邪说”的事情，甚至他们还带头“师夷长技以制夷”，使得大量的外国先进思想著作能够进入中国社会，这也是有利于阅读的。
一个阅读的好时代往往是社会领导人带头阅读的时代。
春秋战国的诸侯王公大都善待读书人。孔子和他的弟子陈蔡困厄，也是陈国、蔡国的诸侯敬畏孔子，担心楚国利用他的智慧灭掉陈蔡这些小国。这从另一个方面体现诸侯王公们对于知识分子的倚重。正因为那时的诸侯王公求贤若渴，认为要借重君子来治国，耐心倾听君子的意见，这才使得那时的读书人大胆放言，合纵家、连横家东走西荡，言者无罪，但说无妨。汉代汉武帝开太学，不是“独尊儒术”能够概括这个朝代的阅读主张的。唐代、宋代甚至是明清两朝，当时的朝廷都比较注意提倡阅读，提倡诗书传家。唐代从初唐开始，就形成比较好的读书风气，这个在唐太宗李世民时期的贞观之治里可以读到。唐太宗十分重视文化，亲自参与修史，主张“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”，借历史上的成败得失作为鉴戒，显然是在提倡读书明理。到了盛唐，唐玄宗对诗歌青睐有加。
宋代的皇帝大都有鼓励阅读诗书的态度，前面已经说到。明代组织撰修《永乐大典》，这当然是偃武修文的盛举。清朝撰修《古今图书集成》《四库全书》，毕竟也是重视阅读的行为。
（本文系作者于2015 年11 月4 日在深圳书城中心城的演讲实录。）
政府的政策是鼓励阅读还是轻视阅读，甚至是封杀阅读，这是阅读好时代还是坏时代最重要的特征。秦始皇焚书坑儒，尽管后人说焚烧的只是儒家典籍，医农工商的书籍还是放得过的，可无论如何那也不会是一个鼓励阅读的时代。汉代重视阅读的政策，可以从“汉继秦火”之后，广开献书之路，有计划有组织的图书编辑看得出来。汉武帝时，因“书缺简脱”，命令“建藏书之策，置写书之官”，将流传的“诸子传说，皆充秘书”。在汉成帝时，命令刘向等人担起了整理图书的重任。
唐代、宋代都是鼓励阅读的时代。宋代皇帝还亲笔作诗鼓励阅读。晚清民初管理阅读比较放松，已经没有了雍乾时期文字狱的严厉管束。许多洋务大臣不仅不会追查阅读“异端邪说”的事情，甚至他们还带头“师夷长技以制夷”，使得大量的外国先进思想著作能够进入中国社会，这也是有利于阅读的。
一个阅读的好时代往往是社会领导人带头阅读的时代。
春秋战国的诸侯王公大都善待读书人。孔子和他的弟子陈蔡困厄，也是陈国、蔡国的诸侯敬畏孔子，担心楚国利用他的智慧灭掉陈蔡这些小国。这从另一个方面体现诸侯王公们对于知识分子的倚重。正因为那时的诸侯王公求贤若渴，认为要借重君子来治国，耐心倾听君子的意见，这才使得那时的读书人大胆放言，合纵家、连横家东走西荡，言者无罪，但说无妨。汉代汉武帝开太学，不是“独尊儒术”能够概括这个朝代的阅读主张的。唐代、宋代甚至是明清两朝，当时的朝廷都比较注意提倡阅读，提倡诗书传家。唐代从初唐开始，就形成比较好的读书风气，这个在唐太宗李世民时期的贞观之治里可以读到。唐太宗十分重视文化，亲自参与修史，主张“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”，借历史上的成败得失作为鉴戒，显然是在提倡读书明理。到了盛唐，唐玄宗对诗歌青睐有加。
宋代的皇帝大都有鼓励阅读诗书的态度，前面已经说到。明代组织撰修《永乐大典》，这当然是偃武修文的盛举。清朝撰修《古今图书集成》《四库全书》，毕竟也是重视阅读的行为。
（本文系作者于2015 年11 月4 日在深圳书城中心城的演讲实录。）
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