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新洲简氏

作者:程建 来源:深圳风物志 第二辑 家族记忆卷 责任编辑:yezi 2023-01-13 人已围观

自从明代中期简南溪在新洲开基立村后,其子孙后代一直在新洲村聚居开发了差不多200年。直到清康熙元年(1662年),朝廷为了镇压郑成功的反清复明斗争,实行清海迁界,派军队强逼沿海民众内迁五十里,新洲村民尽在被驱赶之列,房屋全被军队放火烧光,村民流落于道途。不少人家妻离子散,家破人亡。直至康熙八年(1669年),重新恢复新安县,简氏族人才得以逐渐返回。但也有部分简氏后裔从此定居他乡。其中十四世祖存凤定居于宝安县北头坊,这一支据说是简南溪次子简存泰的后裔;十五世祖振千居黄贝岭;十八世祖行中去了湾下村;同为十八世祖的裕中则到玄武坊安身。到了清朝中晚期,一些简氏后裔开始到国外谋生。现在,留在新洲村的简氏族人仅一千余人,而侨居海外的新洲籍简氏后裔却达到三千多人,分别生活于美国、英国、新西兰等十多个国家。

[溯源]
根据广东东莞系《简氏族谱》记载,山东济南府有一支简氏,南宋年间,其后裔中有一位叫简朴的,字德纯,号愚溪,到江西南康军任通判,授朝请郎。宋朝时的南康军,并非现在江西赣州南面的南康市,而是位于庐山脚下、鄱阳湖边上的庐山市。当时的“军”近似于府、州一级建制,通判在南宋时是会同主官处理政务并负责监察官吏的一种官职,实权较大。
简朴娶妻李氏,生一子:简季。简季从江西继续南迁,来到广东东莞罗村定居,简季的后人世居东莞,代代相传。传至第七世简用霖时,又生有一子,叫做简南溪。

据《粤东简氏大同谱》记载:简南溪“明代由东莞县罗村迁新安县新洲乡,今新安改名宝安,世居如故也”。至1928年编印《粤东简氏大同谱》时,南溪系在新洲已“传二十六世”。简南溪先到现在深圳市罗湖区的黄贝岭,然后又从黄贝岭迁至新洲村。

一世祖简南溪,号君理,初到新洲之时,以晒盐为生。当时的新洲还是一片荒山野岭,据族谱上记载,此地豺狼、野狗成群结队。娶杨氏,生三子:长子存长,次子存泰,三子守诚。人口一多,光靠晒盐就不行了,于是一家人又开始垦荒造田,种植番薯、水稻及水果、蔬菜,逐渐过渡到以务农为主。因为靠近海边,农闲时也去海上打鱼。以年例恩授冠带。南溪与夫人杨氏的合葬墓位于黄贝岭,亦名大头岭。

二世祖简守诚,简南溪三子,生四子:长子本传,次子本进、三子本宏,四子本廉。

除次子本进无后代,其余三个儿子都有子嗣。如此子孙繁衍,在新洲就逐渐形成了一个家族聚居的村落,村民最多时曾达到2000多人,分成了四个自然村:祠堂村、中心村、南村和北村。

简秉中,新洲简氏十八世祖,在清道光十一年(1831年)被朝廷赐以九品顶戴。

简福安,新洲简氏二十一世祖,原名重兴,字诚泰,由军功升任左营。

简銮墀,新洲简氏二十二世祖,原名镇华,字献瑞,号泰三。清光绪年间,以文学冠军补邑庠生,即进入县学学习,也就是中了秀才。现在新洲村的老人中还流传着“简泰三,中秀才”的顺口溜。

简龄祥,新洲简氏二十二世祖,原名敬寿,字云猷,号松芝,在清光绪年间被朝廷授予同知职衔。

[祠堂]
简氏宗祠坐落于新洲祠堂村,为三进三间二天井,带两侧廊房布局。面阔12.65米,进深32.05米,占地面积405平方米。沿中轴线依次为带两侧塾台和塾间的门堂、前天井、砖木结构牌坊、后天井和祖堂。在前、后天井之间建有牌坊。祠堂的建筑主体为砖木结构,四周墙体用青砖砌筑,清水墙外墙面,辘筒灰瓦屋面,绿琉璃瓦剪边。正脊平直,中段雕绘有龙、鱼、狮、鸳鸯等彩色图案,两端做博古饰,各有一彩色陶制鳌鱼,尾部上翘。垂脊的下部各有一黄色琉璃狮子做装饰。两侧山墙有博风灰塑。后堂正中供奉简南溪的牌位。祠堂建于清嘉庆六年(1801年),光绪二十九年(1903年)重修,1992年再次修葺。

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