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古代的阅读组织
作者：黄晓新 来源：深圳全民阅读发展报告2023 责任编辑：manman 2023-08-14 人已围观
国外阅读组织发轫较早。据考古发掘和史料记载，古巴比伦文字起源最早，已发现早在公元前 4000 年前后，两河平原 ( 也称“美索不达米亚平原”) 有大量的文献收藏，当时的苏美尔人的文献形态主要是书写在泥版上的楔形文字，人称“泥版文书”，这些泥版文书的阅读者主要是当时的特殊社会阶层如贵族和“书记员”（或称苏美尔书吏），拥有“受人敬重的权力”，他们不只是公证速记员、会计、档案员、秘书和官吏，还是主动阅读者。当时有专门的“书记员学校”教授阅读方法，阅读是通过书写学习的。“书记员学校”毕业的学生会成为簿记员和会计，为商人或王室服务。“书记员学校”可以说是史上有记载的最早的阅读教育组织。
1973 年，考古学家在叙利亚阿勒颇附近出土了公元前 2400— 公元前2250 年的埃卜拉王宫遗址，共挖掘出当时称为“皇家档案馆”的泥版文书 17000 块，泥版内容包括经济、金融、历史、文学、农业、语言等。据研究，这些泥版主要供官吏、会计和书记员阅读。两河平原的中心城市一般都有这样的“图书馆”和“档案馆”，这样的信息库对当时的城邦管理至关重要，也是已发现的人类早期的阅读组织。
据考古发掘证实，亚述帝国时期，规模宏大的尼尼微图书馆是一座楔形文字图书馆，是现今已发掘的古文明遗址中保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆，已经发现 25000 块刻字泥版，可见其规模之大。正是泥版图书的特殊性，使其没有毁于战火，大部分都被保存了下来。当时的国王巴尼拔积聚泥版的目的是“研读”, 其时的苏美尔人对阅读能力十分崇拜，他们甚至把图书馆组织藏书的分类编目人员称为“宇宙之授命者”，意味分类编目能解构人类经验。
与两河平原一样，古埃及的宫殿、庙宇、行政中心，甚至识字的富人区也有图书馆这类阅读组织。在伊得福 (EDFU）考古发现的、始于公元前2000 年的图书分类总目显示，古埃及图书管理员曾尝试以分类方式定义经验世界，如“木刻文本目录”“地名和物名目录”“庙宇文物目录”等。古希腊时期的教育目的是培养口才，兼及获取知识，因希腊语当时对阅读的核心定义仍然是代表演讲、辩论的口头交流才能。最早的古希腊和罗马人开始广泛使用书面文字，但在日常生活中仍然以使用口头文字为主，他们“口授信函”“听人背诵”“听新鲜事儿”，或聆听、阅读文学作品和来往信函。随着书写骤然增多，不同级别、不同阶层的希腊、罗马人才开始阅读莎草纸书卷。
公元前 7 世纪前后，众多来来往往的希腊商贾把埃及的诺克拉提斯建成繁华的商业中心，莎草纸作为一种造价低廉的书写材料进入人们的日常生活，从而促进地中海东部沿岸的阅读书写活动，以交易莎草纸图书为主的书市在罗马发展起来，随之出现了数十家出版商，雇佣着成百上千的书记员和绘图员，这可能是西方较早的阅读产业组织。即便如此，因从埃及进口的莎草纸反复加价，比较贵，能买得起这类书的人还是寥寥无几，主要还是服务于有钱的贵族和图书馆。
公元前 5 世纪，雅典出现最早的书市。公元前 4 世纪的著名学者亚里士多德是个酷爱读书之人，他专门为自己积累了一座图书馆，其“学园图书馆”名噪一时，可以教授弟子，研究学问。这之后，亚历山大的托勒密诸王让希腊大规模进口莎草纸，文学在希腊繁荣起来，一部作品抄有多个副本，供私人和公共图书馆收藏，形成了一定的书写文化，雅典、罗马等大城市出现了对少部分市民开放的公共图书馆。
亚历山大大帝接管埃及后，实行希腊化，通过基础教育给社会注入活力，少数城邦在私人慈善家的资助下，允许自由的少男少女可以到公立学校学习希腊语的阅读和写作，私人教师则教育有钱有势人家的子弟。据史料记载，希腊人最早开始公共聚众阅读。公元前 5 世纪，被称为“历史之父”的古希腊历史学家希罗多德在奥林匹亚节日上把自己的作品读给聚在一起的人们听。从中可知，希腊和罗马的早期公众阅读依然保持着口头文学和书面文学之间的密切联系，即作者在一个小团体内朗诵自己的作品，团体里的每个人对作者的作品也十分熟悉。每个人既是作者，又是读者。公众阅读总是以听读为主，具有娱乐的性质。比起文本的内容，听众更关注朗诵者的声音、激情、外貌和气质，这是一个口头演讲、表演的场景。这应该是西方国家比较早期的读书会组织。
古埃及人的用莎草纸书写，亚历山大图书馆馆藏的图书也大都是莎草纸制作的。亚历山大图书馆始建于亚历山大的继承人托勒密一世 ( 约公元前 367— 前 283) 时期 , 由皇家资助筹建，当初唯一的目的是“收集全世界的书”，实现“世界知识总汇”的梦想，托勒密一世还想将其与教育、研究相结合。托勒密二世（公元前 308— 前 246）系统地实施了汇集图书的计划，下令搜查每一艘进入亚历山大港口的船只，只要发现图书，不论国籍，马上归入亚历山大图书馆。他还要求全国所有书卷送来亚历山大图书馆供誊抄，亚里士多德的“学园图书馆”的收藏也被送到亚历山大图书馆。亚历山大图书馆馆藏鼎盛时期的莎草纸书达到 50 多万部。
北非出生的作家、诗人卡利马科斯（约公元前 305— 前 240）作为亚历山大图书馆馆员，为该馆制定了已知世界上最早的分类体系 , 藏书按主题分为戏剧、讲演、抒情诗、立法、医学、历史、哲学、其他 , 按希腊字母顺序编目图书。亚历山大图书馆成为当时地中海一带一流的学术和阅读中心，后来的图书馆都沿袭其模式。可惜 150 年后，亚历山大图书馆毁于托勒密三世时期的战火。
公元前 2 世纪之初，罗马出现了与古希腊相似的阅读社团。已知最早的社团是以著名将军大西庇阿（公元前 235— 前 183）为核心组织起来的，这个社团扶持非贵族阶级出身的作家，推广希腊的语言和文化，与成员之间保持频繁的书信往来。公元前 1 世纪的罗马共和国和罗马帝国时代，文学被国家权力所掌握，作家作为知识分子在社会上的地位得到提高，个人主义占上风，公众朗诵会和文学社团较为活跃，拉丁文坛上举足轻重的人物组建了三个文学社团，其中维吉尔、贺拉斯和普洛提乌斯的保护人被认为是三个文学社团的组建者中最出色的一个，为后人提供了组建社团的成功范例，受到人们的普遍尊重。这些文学社团给当时的作家提供了物质资助，更对艺术、哲学起到引导作用。
1 世纪的“黄金时代”，文学组织重新繁荣，各种文学形态在各个社团中焕发出勃勃生机。西方古代文学社团的成员一般都出身于社会最富有、最有教养的阶层，他们给出身贫寒的作家提供经济上的帮助，以此换取贫寒作家的作品。文学社团的最大贡献就是建立了作家之间的合作，这不同于今天作家相对独立的工作状态，即公众朗读让许多作家在得到同行的点评之后可以“润色”自己的作品，作家也有相互交换作品的习惯，通过相互修改作品帮助彼此提高。
地中海沿岸的柯林斯、亚历山大和耶路撒冷等城市的教堂中很早就有基督教图书馆，公元 231 年，奥里金（约 185 年 —253 年）被逐出亚历山大，随后在巴勒斯坦的塞撒雷建立了一座图书馆，凭借其 3 万册的藏书，成为基督教最初几个世纪里的主要知识中心。
中世纪的阅读更多的是一项集体活动，在阳光明媚的花园和人群聚集的大厅，一家人诵读传奇故事和史诗，以让贵族及其妻室感到兴奋。教堂礼拜仪式上诵读《圣经》，修女和道士用餐时也聆听《圣经》，大学的课堂完全成了公共阅读场所。西欧中世纪第一个馆藏超过 2000 册的图书馆是阿维尼翁的教皇图书馆，当时欧洲大多数教会和皇室图书馆藏书都不过几百册。
4—5 世纪，传统的罗马教育开始走下坡路，教会学校作为一种新型学校应运而生。400 年后，查理大帝颁布法令，责成法兰克福帝国境内的所有教堂必须设立学校，教授阅读、写作、数学以及音乐 ( 圣歌）等课程。至此，由教区、修道院或教堂设立的教会学校真正繁荣发展。
中世纪鼎盛时期，高级读写教育多采用所谓的“经院方法”，即初具读写能力的学生通过背诵并比对名家名作的权威注解，成为基督教区的教师。阅读教育是对拉丁文本进行语法分析，辨识并解释每个单词的格或词形变化，获得文本的字面意义等，然后学习和通过正统教义得出更高层的意义，并进行批判性阐释。
12 世纪前后，欧洲已形成标准的阅读课程体系。11—12 岁的男孩掌握一定的阅读能力后进入高年级学习两三年，主修文法、修辞和逻辑三科，一般 14 岁时升入大学，专功前述三科中的某一科，也可以进一步学习算术、几何、天文、音乐四科，以及医学和法律。约 1340 年，佛罗伦萨的 6—13 岁孩子中的 45%—50% 就读于各类学校。
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