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谭仙庙

作者:深圳百科 来源:深圳百科 责任编辑:manman 2023-10-31 人已围观

类别名称:公共服务设施 宗教设施
地名代码:44030701125132000000
地理位置:谭仙庙位于龙岗街道向东路,坪山河西侧。


地名概况
 

▲谭仙庙正门

谭仙庙为道观,供奉长真谭真人, 占地面积 1100 平方米,建筑面积约 566 平方米。由龙岗区民族宗教事务局管理。

地名沿革

该庙始建时由当地居民起名。因庙内供奉的是长真谭真人,故名。据传,谭真人修道成仙后,牵一虎云游济世,取道龙岗、坪山、葵涌大鹏往香港云游。沿途百姓感其恩泽,虔修祀事,立庙供奉。名称沿用至今。

社会意义

据《深圳古代简史》介绍,兴起于汉代的道教产生于南方,早期的道教大师也多在南方活动。东晋时南海太守鲍玄笃信道教,他的女婿葛洪更是出身于道家世家,少承庭训,修炼达到当时的最高水平。广州刺史邓岳曾推荐葛洪做东官郡的太守,但被他推辞了。最晚在东晋时,道教已在广州、博罗、归善一带传播,而在深圳地区(即原新安县范围)则少见传播。道教何时传入深圳地区不可考,旧县志无道观记载。据《宝安县志》记载,宝安(即深圳地区)尚存的道教处所为西乡河西的北帝庙。据谭仙庙正门。
 
《深圳风物志》介绍,深圳的谭仙庙(或谭公庙)只分布在东部的龙岗、横岗、坪山、坪地、坑梓、葵涌和大鹏地区,其他街道特别是西部白话地区没有谭公庙。可能与东部几个街道(葵涌、大鹏、南澳除外)一直隶属惠州府归善(今惠阳)县,1958 年才划回宝安县管辖有关。所以这些地区客家习俗包括民间信仰也与惠州一带近似。
 
谭公庙,顾名思义是祭祀谭公神。谭公神在东江一带很有名气,是惠州周边地区影响最大的民间信仰。在民间传说中,很多历史人物“得道成仙”,完成了“由人到神”的转变,从而庙食人间香火。在东江流域,最著名的谭公庙非惠东县龙峰祖庙莫属。据记载,“谭公真名谭德,生于元代,归善县红花园谭阁地人(现惠东县大布村)”。相传谭德七八岁时就能“呼风唤雨,伏虎驯蛇”,13 岁时在九龙峰得道亭处得道成仙,所以数百年来人们祭奉的谭仙神像一直是孩童面貌,后人称之为“谭公仙圣”。后人有感于他救民于水火、为民消灾的传奇,便建起了“谭公庙”(即“龙峰祖庙”),举办法会来祭祀他。实际上,龙峰祖庙始建于明洪武年间,于明宣德九年(1434)建成,即谭公仙逝后的 85 年,乃“仙灵之窟宅也”。它本应称为“谭公祖庙”,因最初是“佛道合一”(谭公与观音同殿),故一直称为“龙峰祖庙”。清咸丰六年(1856),谭公被朝廷敕封为“襄济谭公仙圣”,自此,“谭公仙圣”的声誉日隆,传播区域日广,信众组织规模宏大,有特定程式的传统庙会(打醮)活动,每四年一次。2009 年 10 月,九龙峰谭公庙醮会入选广东省谭仙庙内信众祭拜。
 
第三批非物质文化遗产名录。近年,惠东县拟将九龙峰谭公庙醮会申报国家级非遗项目。清康熙年间,粤东等地移民迁徙落籍龙岗垦荒耕作,龙岗、横岗、坪山、葵涌地区的新移民冀盼谭公神能给他们带来和风顺雨,实现五谷丰登、六畜兴旺的愿望。深港一带之所以建造谭公庙,还有一说,那就是谭德公羽化成仙后,曾牵一虎云游济世,由惠东九龙峰往南,经惠阳,取道龙岗、坪山、坑梓、葵涌往香港云游。沿途百姓,感之恩泽,立庙祀之。
 
▲谭仙庙内信众祭拜

在龙岗区,至今保存或修缮完好的有园山街道西坑村盐田坳顶谭公庙、龙岗街道老墟洪围近年重修的谭仙庙等。农历四月初八为谭公诞日,深港一带举办的谭公诞的庆典仪式与天后诞相似。

参考资料:深圳市规划和自然资源局龙岗管理局. 深圳市龙岗区地名志[M]. 深圳:深圳出版社,2023.

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