深圳传统建筑在全国的地位

今深圳西部是广府民系的聚居地。典型的广府村围建筑多用青砖垒筑，宗祠排在前排或建在围外；或筑围墙，围墙内以巷道隔为若干横排竖巷，每一横排又分成若干单元。每一单元一般为三开间，或三开间二进一天井布局；或无围墙，是为排屋村。

客家围屋强调“天圆地方”“阴阳合一”及与自然和谐，讲究风水和龙脉的走向。这是在农业社会中血缘聚族而居，不断迁徙移动，在和自然与社会斗争中滚动发展的产物。其建筑技术和形式，屋内的堂联、壁画、灰塑和雕刻等，保存着以反映儒家思想为主的丰富的中原传统文化，是研究民族传统文化和客家社会历史与民俗风情的宝库，具有很高的历史、科学和艺术价值，是深圳历史文化的重要组成部分。

广府、客家混合式建筑有两种形式：其一，是以广府建筑为主，吸收客家建筑的某些因素。如南山区西丽塘朗村老围，始建于明嘉靖年间，现存建筑为清代重建；其围墙内有六条横巷与门楼后的纵巷交叉，瓦作多堆瓦，这是客家建筑的重要特征。但围前有禾坪和方池，显然是广府建筑的配套设施。其二，是以客家式的围楼或围屋为主，吸收了广府建筑的某些因素，主要表现在屋脊，使用了飞带脊。龙岗的围楼建筑，大都属于这种情况。

另外还有中西合璧建筑。一般所谓中西合璧式，往往是广府或客家建筑的格局，而外观形式和装饰是西式的，真可谓“中学为体，西学为用”的表现。集客家、广府和西洋建筑特点于一身，是不同民系和不同国家建筑文化的融合，独具匠心，充分体现出中国人的聪明才智，是不可多得的历史文化遗产。现存最早的此类建筑，是位于宝安区沙井镇新二村建于道光四年（1824）的康杨二圣庙，其琉璃屋脊雕饰西式建筑和人物。

现在一般以为在改革开放之前，深圳只不过是一个名不见经传的小渔村，根本谈不上什么“深圳的传统建筑”，即使有，也只能是一般的所谓“广东传统建筑”。从上述深圳地区传统建筑的五个区域性文化来源看，这里的传统建筑大概远远不止一般的所谓“广东传统建筑”一种，而是具有多个来源乃至多种变体，具有相当丰富的多样性。如果认真地对深圳地区的传统建筑进行分区分期、分型分式研究，就会发现它绝不是我们原来想象的那样简单，而是一个庞大复杂的体系。深圳既然如此，全国各地的复杂程度可想而知。
 

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