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深圳四大名墟调查研究
作者：林良展 来源：《深圳历史文化——地方历史文化资源走进课堂实践研究》 责任编辑：Gangan 2023-03-30 人已围观
课题组学生：李奕璇、陈育蓉、曾淑敏、黎慧萍、谢明君、巫奕婵、苏淑华
指导老师：毛帅
活动内容：查找四大名墟资料，寻找、调查研究古迹；深圳博物馆一日游，了解深圳发展历程。
活动时间及地点：2014年1月21日，深圳博物馆。
一、研究背景
深圳地处南中国海之滨，椰风海韵，细浪白沙，景色怡人，历来被视为“华夏南大门，边陲风景线”。自东晋以来，深圳在政治、文化、经济、交通及海防军事等方面就有重要的地位。考古材料证明，早在六七千年前的新石器时代，就有人类生息在深圳这块美丽富饶的土地上。
自秦之后，包括深圳地区在内的百越族已统属封建中央集权王朝。汉代在深圳已有盐官之设。在南头、西乡、沙井、大鹏以及香港李郑屋村等地，均发现汉代墓葬，从葬制及出土文物看，当时已融合了先进的中原文化。
东晋南朝250多年间，是以深圳为中心的区域的重要时期，置东官郡，治所在今南山区南头古城，领宝安、兴宁等6县，管辖范围包括珠江三角洲及惠阳一带。当时的宝安县辖地大概为今天的东莞市、深圳市和香港特别行政区。
唐代深圳水域成为海上交通要冲。在南头设屯镇，驻有岭南节度兵；宋代设“巡海水师营”。
宋代以来，深圳是中国南方海上交通贸易的枢纽，经济上有重大的发展。
明代是深圳历史上的中兴时期。明洪武二十七年（1394年），筑南头东莞守御千户所城和大鹏守御千户所城。稍后立南头寨，形成庞大的军事机构，为“虎门之外卫，省会之屏藩”，抵御倭寇、海盗以及其他外来侵略者。明正德十六年（1521年），南头军民在巡海道汪的率领下，在南头海域击败了葡萄牙人的舰队。
到了清朝嘉庆年间，新安县居民已达到20多万人，农业生产和渔、盐业得到很大的发展。
民国二年（1913年），新安县复名宝安县，县衙仍设在南头城。在旧民主主义革命和新民主主义革命阶段，深圳人民为民族解放事业写下了可歌可泣的篇章。特别是抗日东江游击纵队，活跃在惠东宝一带，狠狠地打击了日本侵略者，并将困于香港的文化人士护送到解放区，为中国的文化事业做出了重大贡献。
到20世纪80年代，深圳设立经济特区后，旅游业发展异常迅猛，新建的旅游景点及设施独具魅力，并以其新、特、异的风格蜚声海内外。
二、研究目的和意义
我们研究深圳地区历史的目的，是为了让我们这些身处深圳的人们，更加了解深圳这片土地，也更加懂得我们如今的生活有多么的来之不易。且我们深圳二外位于观澜，观澜有不少古迹，也包括我们所研究的观澜古墟；研究它们也为了让我们更加了解学校周围的环境，让我们更加珍惜当下，更加努力学习。
三、研究内容
深圳地区历史上有“四大名墟”，它们分别是深圳墟、清平墟、沙头角老街和观澜墟。观澜老墟至今仍保存了许多清代中期到民国时期的建筑，有商铺、酒楼、民居，还有十多座形式各异的碉楼，是目前深圳保存最完整的古墟市。人们在此“复原”了观澜老墟的部分街景。在这里您将看到服饰店、织布作坊、中药店、编织作坊、酿酒作坊、豆腐作坊和打铁作坊。
墟市是乡村社会商品集散地。明清以来，随着农村商品经济的发展和各大姓氏的繁衍，深圳广府和客家地区的农村墟市逐渐形成。墟市有固定的地点和墟期，邻近墟市的墟期互相错开，方便群众“趁墟”“投墟”。观澜墟的墟期是逢农历的一、四、七日，每旬三期，一般上午八九点钟开市，下午四五点钟收市。
每逢墟日一大早，农民、商贩、手工业者肩挑车拉，带着各种农副产品、手工制品以及土洋日杂、布匹服饰等赶赴墟市。街上除了商铺、作坊和摆卖摊档之外，还有神庙、算命卜卦摊，一些地方戏剧、杂耍也粉墨登场。人们从四乡八里涌入，万头攒动，人声鼎沸，熙熙攘攘，热闹异常。老百姓“趁墟”除了买卖生活用品之外，还会亲访友、交流信息、休闲娱乐。
1.东门老街
东门商业街又称东门老街，它真实地记录着深圳城市发展的一段历史。东门商业街是深圳现代化历史的发展见证，是深圳市历史文化积淀的一个组成部分，是深圳的根。
老街的历史，可以追溯至明代中期。当时，罗湖一带相继出现了赤勘村（今蔡屋围）、罗湖村、隔塘村（今水贝村）、湖贝村、向西村、黄贝岭村和南塘村，几个村的村民在村落之间建起了集市。最早由民缝街、上大街、鸭仔街、养生街等几条街市构成，粗具一个小镇的规模。自晚明始，老街一直是方圆数十里有名的商业墟市。
清康熙勒文谟《新安县志》中的“深圳墟”是对“深圳”最早的明确记载。19l3年，广九铁路建成通车，罗湖车站启用，深圳成为内地与香港的交通门户，卖农产品的谷行街（今解放路）、卖小吃和杂货的维新路（今人民北路）、永新街、南庆街等商业街迅速发展起来，形成了今天的罗湖旧城。
建特区后，老街又理所当然地成为深圳最早的商业中心，长期引导和左右着深圳的消费潮流。与林立的店铺、熙攘的客流、摆满街面的各色传统商品和曲折幽深的小巷相映照的，是具有鲜明岭南特色的民居、骑楼、庙宇、书院、祠堂、古钟、石板路和有百年生命的古树。街街成市，家家有店，最高峰时每天可达几十万人次的客流量，品种齐全、价廉物美的商品，使“不逛老街等于没来深圳”成了人们的共识。
所谓“东门”，指的就是原深圳墟的四个门之一的“东门”，位于现在东门中路与解放路交界处。墟的南门位于人民北路与南塘街交界处，西门位于新园路与解放路交界处。深圳戏院、新安酒家、中国第一家麦当劳连锁店均位于这一带。
东门老街是深圳最传统、最具人气的商业旺地之一。改造后的东门步行街于1999年10月1日正式启用，占地面积17.6万平方米，包括8条市政道路、1条风貌街和3个大型的休闲广场，成为保留了传统韵味的现代化商业步行街区。东门购物环境一流，众多著名商家在此设店，各种档次的商品一应俱全。改造后的东门具有鲜明的岭南特色，富有历史沧桑感的女儿墙、阳台、老炮楼，沐浴了百年风尘的青砖、土瓦盖起的老式骑楼，都格外引人注目。
在十多年前，东门商业街主要都是一些小摊小贩在经营，经营的商品也是以低档为主。而今，经过改造的东门商业街已经成为集购物、休闲和旅游观光于一体的新型步行街，街区内不仅有茂业百货、天虹商场等大型百货商场，还有各种形式的专卖店等。新“东门”跻身中国18条著名商业街。据东门商业步行街区管理办公室提供的最新统计数字：“东门”平均日客流量达30万人次，节假日日客流量达50万人次，年营业额达45亿元。
东门商业步行街区，北至立新路，南至深南路，东至东门中路，西至新园路，总占地面积17.6万平方米，28栋现代化大型商厦分布在15条主要街道上，总建筑面积达80万平方米。随着东门步行街区的不断发展和日臻完善，其在商业领域的地位愈发重要。东门步行街区已不再是单一的商业街，多种功能的相继出现，已扩大、丰富了其内涵。其中有物质的，也有精神的——老街广场的世纪钟、青铜浮雕“东门墟市图”、巨型铜秤雕塑、思月书院、岭南建筑风格的风貌街，这些具有明显历史意味的人文街景，都能给人一种艺术享受，引发怀旧之幽思；而整个街区布局，各种服务性设施，从中又能品尝出“以人为本”的哲学意味。
深圳人习惯称之为“老东门”的深圳老街形成于明代中期，又叫“深圳旧墟”，地处深南东路以北，以现今的东门中路、人民北路、解放路、湖贝路等主要街道为“骨架”。民国期间形成的“深圳新墟”，包括今之和平路、建设路、人民南路、火车站等，是约35万平方米的小城镇。深圳市区就是以此为基点发展起来的。清朝康熙年间深圳墟已是当时新安县的一个著名的墟市。1950年，改墟为镇，深圳老街正处在有着“边陲小镇”之称的深圳镇的中心地带。1957年，宝安县政府始迁于此，成为当时宝安县政治、经济、文化的中心。自清初直到1957年，深圳墟一直是方圆数十里范围内的重要商业墟市——“谷行街”（今解放路）是经营农产品的地方；“维新路”（今人民北路）为卖小吃和杂货之地；“民缝街”是经营布匹、缝纫等的场所；“鸭仔街”是买卖家禽之地。建于明清的天后古庙位于深圳墟中心位置，今尚幸存的“天后古庙”古碑的记载就是最好的历史见证。先有深圳墟，后又成了深圳镇，今天的深圳市就是由此而得名。
东门老街位于深圳市罗湖区中心地段，经过了数百年的商业发展，数百年的历史积淀。深圳经济特区建立后，东门老街成为万商云集、车水马龙的商业旺区。数以万计的商铺密布其间，各色各样的建筑比肩林立。长期以来，“东门”已成为深圳商贸业的一面旗帜，反映和引导着深圳的消费潮流。从凌晨至午夜，这里始终是人声鼎沸，万头攒动，透露着浓郁的商业文化和生活气息。它是深圳人气最旺的传统商业区，因此老东门历来就是商家必争之地。
2.沙井清平墟
说到清平墟，不得不说曾氏大宗祠。清平墟在沙井镇新桥村，那里有一座古老的建筑，这就是曾氏大宗祠。这座古建筑，雄伟壮观，颇有来历。曾氏大宗祠，创建于宋代晚期，目前的建筑是清嘉庆三年（1798年）重修的。
宗祠的大门用红粉石砌成，过去大门两侧曾挂着一副对联：“天下斯文宗一贯，古今乔木第三家”。“第三家”指的是孔、颜、曾的曾子，字子舆，传为夏代少康帝之后，祖居东鲁，是新桥村曾姓的远祖。打开宗祠的大门，首先映入眼帘的是石牌坊上的四个大字：“大学家风。”原来，新桥村人非常敬曾子，将曾子谦虚从师和他的教导作为传家风范。于嘉庆三年建的这座石牌坊，既纪念了曾子，又告诫子孙要学而不怠、志而不忘。这和新桥村历史上科甲鼎盛、人文蔚起是不无关系的。这座大宗祠的堂号为“大学堂”，可见曾姓人是何等崇拜曾子。
石牌坊的背面刻着另四个大字：“片石流辉。”这个词不见于经史，但它却是新桥村等地最有名的典故。传说南宋初建炎三年（1129年），居住于南雄州保昌县沙水村珠玑巷的曾仕行、曾仕贵兄弟俩，为避搜匿皇妃之乱，逃难到广州羊城，为恐失散，将一块石头一分为二，兄弟各持一片。后来，仕行在番禺小龙（今番禺县石基镇小龙村）开基发迹，仕贵则在东莞县归德盐栅的新桥村起家，成为新桥村的主村始祖。当时在新桥村一起聚居的还有何、关、翁三姓，后来曾姓子孙多起来，于是建宗祠以纪念初迁祖曾仕贵，并把兄弟俩剖石为记的那片石头供奉在祠堂后殿的神台上。这就是“片石流辉”的典故。新桥村这片石头早已不存，而番禺小龙村的那片石头至今保存着，已被保护起来。一首源流诗说得很清楚：“原自少康数百秋，子舆得道永贻谋。内侯避乱因王莽，光禄移居到赣州。打失皇妃戈盾起，奔驰交广弟兄愁。羊城斫石分南北，花萼联辉灿斗牛。”
如今，曾仕贵的后代分布新桥、坭桥、新二村、上星村、上寮村、黄埔村及惠州等地；还有一些人移居港澳及海外，光新桥村移居海外、港澳的同胞就有一万多人。曾氏大宗祠成了这些地方的曾姓人寻根问祖的地方。曾氏大宗祠，面宽21米多，进深50米，占地两亩多，为五开间四进院落，包括大门、石牌坊、中殿、后殿、亭、廊、厢房等建筑，各尽其妙用，是深圳清嘉庆年间较为典型的建筑群之一，也是目前深圳保存得最完整最有价值的祠堂建筑之一。在建筑装饰艺术上，这座祠堂从屋脊、屋檐、墙壁、梁架、斗拱到柱础，都有雕塑，熔木雕、石雕、瓷塑、灰塑、绘画于一炉，各显其特色；还有壁画200多幅。这座建筑在深圳绘画艺术史及建筑装饰艺术史中占有一定地位，颇有研究价值。
指导老师：毛帅
活动内容：查找四大名墟资料，寻找、调查研究古迹；深圳博物馆一日游，了解深圳发展历程。
活动时间及地点：2014年1月21日，深圳博物馆。
一、研究背景
深圳地处南中国海之滨，椰风海韵，细浪白沙，景色怡人，历来被视为“华夏南大门，边陲风景线”。自东晋以来，深圳在政治、文化、经济、交通及海防军事等方面就有重要的地位。考古材料证明，早在六七千年前的新石器时代，就有人类生息在深圳这块美丽富饶的土地上。
自秦之后，包括深圳地区在内的百越族已统属封建中央集权王朝。汉代在深圳已有盐官之设。在南头、西乡、沙井、大鹏以及香港李郑屋村等地，均发现汉代墓葬，从葬制及出土文物看，当时已融合了先进的中原文化。
东晋南朝250多年间，是以深圳为中心的区域的重要时期，置东官郡，治所在今南山区南头古城，领宝安、兴宁等6县，管辖范围包括珠江三角洲及惠阳一带。当时的宝安县辖地大概为今天的东莞市、深圳市和香港特别行政区。
唐代深圳水域成为海上交通要冲。在南头设屯镇，驻有岭南节度兵；宋代设“巡海水师营”。
宋代以来，深圳是中国南方海上交通贸易的枢纽，经济上有重大的发展。
明代是深圳历史上的中兴时期。明洪武二十七年（1394年），筑南头东莞守御千户所城和大鹏守御千户所城。稍后立南头寨，形成庞大的军事机构，为“虎门之外卫，省会之屏藩”，抵御倭寇、海盗以及其他外来侵略者。明正德十六年（1521年），南头军民在巡海道汪的率领下，在南头海域击败了葡萄牙人的舰队。
到了清朝嘉庆年间，新安县居民已达到20多万人，农业生产和渔、盐业得到很大的发展。
民国二年（1913年），新安县复名宝安县，县衙仍设在南头城。在旧民主主义革命和新民主主义革命阶段，深圳人民为民族解放事业写下了可歌可泣的篇章。特别是抗日东江游击纵队，活跃在惠东宝一带，狠狠地打击了日本侵略者，并将困于香港的文化人士护送到解放区，为中国的文化事业做出了重大贡献。
到20世纪80年代，深圳设立经济特区后，旅游业发展异常迅猛，新建的旅游景点及设施独具魅力，并以其新、特、异的风格蜚声海内外。
二、研究目的和意义
我们研究深圳地区历史的目的，是为了让我们这些身处深圳的人们，更加了解深圳这片土地，也更加懂得我们如今的生活有多么的来之不易。且我们深圳二外位于观澜，观澜有不少古迹，也包括我们所研究的观澜古墟；研究它们也为了让我们更加了解学校周围的环境，让我们更加珍惜当下，更加努力学习。
三、研究内容
深圳地区历史上有“四大名墟”，它们分别是深圳墟、清平墟、沙头角老街和观澜墟。观澜老墟至今仍保存了许多清代中期到民国时期的建筑，有商铺、酒楼、民居，还有十多座形式各异的碉楼，是目前深圳保存最完整的古墟市。人们在此“复原”了观澜老墟的部分街景。在这里您将看到服饰店、织布作坊、中药店、编织作坊、酿酒作坊、豆腐作坊和打铁作坊。
墟市是乡村社会商品集散地。明清以来，随着农村商品经济的发展和各大姓氏的繁衍，深圳广府和客家地区的农村墟市逐渐形成。墟市有固定的地点和墟期，邻近墟市的墟期互相错开，方便群众“趁墟”“投墟”。观澜墟的墟期是逢农历的一、四、七日，每旬三期，一般上午八九点钟开市，下午四五点钟收市。
每逢墟日一大早，农民、商贩、手工业者肩挑车拉，带着各种农副产品、手工制品以及土洋日杂、布匹服饰等赶赴墟市。街上除了商铺、作坊和摆卖摊档之外，还有神庙、算命卜卦摊，一些地方戏剧、杂耍也粉墨登场。人们从四乡八里涌入，万头攒动，人声鼎沸，熙熙攘攘，热闹异常。老百姓“趁墟”除了买卖生活用品之外，还会亲访友、交流信息、休闲娱乐。
1.东门老街
东门商业街又称东门老街，它真实地记录着深圳城市发展的一段历史。东门商业街是深圳现代化历史的发展见证，是深圳市历史文化积淀的一个组成部分，是深圳的根。
老街的历史，可以追溯至明代中期。当时，罗湖一带相继出现了赤勘村（今蔡屋围）、罗湖村、隔塘村（今水贝村）、湖贝村、向西村、黄贝岭村和南塘村，几个村的村民在村落之间建起了集市。最早由民缝街、上大街、鸭仔街、养生街等几条街市构成，粗具一个小镇的规模。自晚明始，老街一直是方圆数十里有名的商业墟市。
清康熙勒文谟《新安县志》中的“深圳墟”是对“深圳”最早的明确记载。19l3年，广九铁路建成通车，罗湖车站启用，深圳成为内地与香港的交通门户，卖农产品的谷行街（今解放路）、卖小吃和杂货的维新路（今人民北路）、永新街、南庆街等商业街迅速发展起来，形成了今天的罗湖旧城。
建特区后，老街又理所当然地成为深圳最早的商业中心，长期引导和左右着深圳的消费潮流。与林立的店铺、熙攘的客流、摆满街面的各色传统商品和曲折幽深的小巷相映照的，是具有鲜明岭南特色的民居、骑楼、庙宇、书院、祠堂、古钟、石板路和有百年生命的古树。街街成市，家家有店，最高峰时每天可达几十万人次的客流量，品种齐全、价廉物美的商品，使“不逛老街等于没来深圳”成了人们的共识。
所谓“东门”，指的就是原深圳墟的四个门之一的“东门”，位于现在东门中路与解放路交界处。墟的南门位于人民北路与南塘街交界处，西门位于新园路与解放路交界处。深圳戏院、新安酒家、中国第一家麦当劳连锁店均位于这一带。
东门老街是深圳最传统、最具人气的商业旺地之一。改造后的东门步行街于1999年10月1日正式启用，占地面积17.6万平方米，包括8条市政道路、1条风貌街和3个大型的休闲广场，成为保留了传统韵味的现代化商业步行街区。东门购物环境一流，众多著名商家在此设店，各种档次的商品一应俱全。改造后的东门具有鲜明的岭南特色，富有历史沧桑感的女儿墙、阳台、老炮楼，沐浴了百年风尘的青砖、土瓦盖起的老式骑楼，都格外引人注目。
在十多年前，东门商业街主要都是一些小摊小贩在经营，经营的商品也是以低档为主。而今，经过改造的东门商业街已经成为集购物、休闲和旅游观光于一体的新型步行街，街区内不仅有茂业百货、天虹商场等大型百货商场，还有各种形式的专卖店等。新“东门”跻身中国18条著名商业街。据东门商业步行街区管理办公室提供的最新统计数字：“东门”平均日客流量达30万人次，节假日日客流量达50万人次，年营业额达45亿元。
东门商业步行街区，北至立新路，南至深南路，东至东门中路，西至新园路，总占地面积17.6万平方米，28栋现代化大型商厦分布在15条主要街道上，总建筑面积达80万平方米。随着东门步行街区的不断发展和日臻完善，其在商业领域的地位愈发重要。东门步行街区已不再是单一的商业街，多种功能的相继出现，已扩大、丰富了其内涵。其中有物质的，也有精神的——老街广场的世纪钟、青铜浮雕“东门墟市图”、巨型铜秤雕塑、思月书院、岭南建筑风格的风貌街，这些具有明显历史意味的人文街景，都能给人一种艺术享受，引发怀旧之幽思；而整个街区布局，各种服务性设施，从中又能品尝出“以人为本”的哲学意味。
深圳人习惯称之为“老东门”的深圳老街形成于明代中期，又叫“深圳旧墟”，地处深南东路以北，以现今的东门中路、人民北路、解放路、湖贝路等主要街道为“骨架”。民国期间形成的“深圳新墟”，包括今之和平路、建设路、人民南路、火车站等，是约35万平方米的小城镇。深圳市区就是以此为基点发展起来的。清朝康熙年间深圳墟已是当时新安县的一个著名的墟市。1950年，改墟为镇，深圳老街正处在有着“边陲小镇”之称的深圳镇的中心地带。1957年，宝安县政府始迁于此，成为当时宝安县政治、经济、文化的中心。自清初直到1957年，深圳墟一直是方圆数十里范围内的重要商业墟市——“谷行街”（今解放路）是经营农产品的地方；“维新路”（今人民北路）为卖小吃和杂货之地；“民缝街”是经营布匹、缝纫等的场所；“鸭仔街”是买卖家禽之地。建于明清的天后古庙位于深圳墟中心位置，今尚幸存的“天后古庙”古碑的记载就是最好的历史见证。先有深圳墟，后又成了深圳镇，今天的深圳市就是由此而得名。
东门老街位于深圳市罗湖区中心地段，经过了数百年的商业发展，数百年的历史积淀。深圳经济特区建立后，东门老街成为万商云集、车水马龙的商业旺区。数以万计的商铺密布其间，各色各样的建筑比肩林立。长期以来，“东门”已成为深圳商贸业的一面旗帜，反映和引导着深圳的消费潮流。从凌晨至午夜，这里始终是人声鼎沸，万头攒动，透露着浓郁的商业文化和生活气息。它是深圳人气最旺的传统商业区，因此老东门历来就是商家必争之地。
2.沙井清平墟
说到清平墟，不得不说曾氏大宗祠。清平墟在沙井镇新桥村，那里有一座古老的建筑，这就是曾氏大宗祠。这座古建筑，雄伟壮观，颇有来历。曾氏大宗祠，创建于宋代晚期，目前的建筑是清嘉庆三年（1798年）重修的。
宗祠的大门用红粉石砌成，过去大门两侧曾挂着一副对联：“天下斯文宗一贯，古今乔木第三家”。“第三家”指的是孔、颜、曾的曾子，字子舆，传为夏代少康帝之后，祖居东鲁，是新桥村曾姓的远祖。打开宗祠的大门，首先映入眼帘的是石牌坊上的四个大字：“大学家风。”原来，新桥村人非常敬曾子，将曾子谦虚从师和他的教导作为传家风范。于嘉庆三年建的这座石牌坊，既纪念了曾子，又告诫子孙要学而不怠、志而不忘。这和新桥村历史上科甲鼎盛、人文蔚起是不无关系的。这座大宗祠的堂号为“大学堂”，可见曾姓人是何等崇拜曾子。
石牌坊的背面刻着另四个大字：“片石流辉。”这个词不见于经史，但它却是新桥村等地最有名的典故。传说南宋初建炎三年（1129年），居住于南雄州保昌县沙水村珠玑巷的曾仕行、曾仕贵兄弟俩，为避搜匿皇妃之乱，逃难到广州羊城，为恐失散，将一块石头一分为二，兄弟各持一片。后来，仕行在番禺小龙（今番禺县石基镇小龙村）开基发迹，仕贵则在东莞县归德盐栅的新桥村起家，成为新桥村的主村始祖。当时在新桥村一起聚居的还有何、关、翁三姓，后来曾姓子孙多起来，于是建宗祠以纪念初迁祖曾仕贵，并把兄弟俩剖石为记的那片石头供奉在祠堂后殿的神台上。这就是“片石流辉”的典故。新桥村这片石头早已不存，而番禺小龙村的那片石头至今保存着，已被保护起来。一首源流诗说得很清楚：“原自少康数百秋，子舆得道永贻谋。内侯避乱因王莽，光禄移居到赣州。打失皇妃戈盾起，奔驰交广弟兄愁。羊城斫石分南北，花萼联辉灿斗牛。”
如今，曾仕贵的后代分布新桥、坭桥、新二村、上星村、上寮村、黄埔村及惠州等地；还有一些人移居港澳及海外，光新桥村移居海外、港澳的同胞就有一万多人。曾氏大宗祠成了这些地方的曾姓人寻根问祖的地方。曾氏大宗祠，面宽21米多，进深50米，占地两亩多，为五开间四进院落，包括大门、石牌坊、中殿、后殿、亭、廊、厢房等建筑，各尽其妙用，是深圳清嘉庆年间较为典型的建筑群之一，也是目前深圳保存得最完整最有价值的祠堂建筑之一。在建筑装饰艺术上，这座祠堂从屋脊、屋檐、墙壁、梁架、斗拱到柱础，都有雕塑，熔木雕、石雕、瓷塑、灰塑、绘画于一炉，各显其特色；还有壁画200多幅。这座建筑在深圳绘画艺术史及建筑装饰艺术史中占有一定地位，颇有研究价值。
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