经典文献的形态：纯粹的经典

不同时期、不同领域的人对“经典”概念的解释各异，我们不妨从广义的角度对经典进行界定，这样便于扩大收藏范围，使阅读空间能积聚丰富的优秀藏品。广义的“经典”包括传统的大众经典以及专业经典和准“精”典。专业经典又称学科专业经典，包括经典学科著作、高引证论文等文献；准“精”典则指正在形成经典的精品文献。①

经典反映着人类共同的精神追求，所以存在着巨大阐述空间，其丰富内涵也决定了它具有不同的类型特征：横向上，涉及多学科多领域，经史子集、二十二大类图书中都有典籍; 纵向上，跨时代与多地域的层次，可谓囊括古今中外。从内容上看，文字语言运用表达与思想寓意蕴含深度、层次不同，同一种经典，也有适应不同对象的内容取舍层次，如原著、简本、白话本等；从载体形式上分，有纸质本、数字文献、音频、视频等；从传播目的来看，既有为学术研究服务的原本、注解本等，也有为特定对象服务的图文本、通俗本等。②

正是由于类别分殊及读者群体差异，经典文献往往有不同的呈现方式，因此，在选择经典之前，有必要梳理一下经典文献的主要形态。根据经典出版物的现状，按其深浅程度与适用对象，主要有以下几种表现形态。

一、纯粹的经典

这一类经典是指那些在传世的过程中，其思想内涵、情感意蕴和表现形态并未遭受篡改与破坏，保持其原创思想和独特的艺术呈现，有着重要影响力、经久不衰的人类典范性著作。历史学家冯天瑜在《中华元典精神》一书中把“经典”称为“元典”，并对“元典”含义进行研究，大致是：“能够深刻地影响历史进程，给人的思想和观念施加强烈影响的古典文明文献，这些文献是某个民族、国家的历史上的‘始典、首典、基本之典、原典、长典、正典、大典、美典、善典、上典、宝典’。”③

例如，中国古代的孔孟老庄诸子论著和《诗经》《楚辞》《史记》《汉书》《文心雕龙》《诗品》，以及唐诗、宋词、元曲、明清小说等经史子集杰作，是公认的最重要的著作，涵盖文、史、哲、艺等多方面，影响力最大，传播也最广。我们要了解中国文化，必然要溯其流、探其源，就必须得研读诸子经典。《诗经》《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲、明清小说，构成古典文学发展历程，体现着每一时代的审美理想，渗透着作家的心路探索和情感体验。④再如，一部书从古至今流传下来，必然会有不同版本，特别是一些传统的经典著作，更是一注再注、一释再释、一译再译，其中不乏一些内容全面、校注精准的“善本”。如上海古籍出版社的《文渊阁四库全书》《十三经注疏》、“中国古典文学丛书”等，就以谨严的文本选择、高雅的文化品位而广受青睐。

 

①李志杰,熊伟.图书馆经典阅读推广专业支持系统建设[ J].图书馆工作与研究,2018(3):92-96.

②徐红玉.经典读物:层次化组合进阶与系统化积累升华[ J].山东图书馆学刊,2017(1):101-103.

③姜海.令人困惑的“元典”和“元典精神”─《中华元典精神》读后[ J].中国图书评论,1999(3):29-31.

④张筠.经典阅读现状的应对路径:回归原典[ J].图书情报工作,2013,57(13):44-48.
 

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