《童话之书》：童话在寓言世界里的故事

巴博萨还发现，他所说的话，都可以称之为童话。使巴博萨先生重新成为一个孩子的“童话之书”，在寓言世界里遭遇了许多人和事。他在各种读者和环境中辗转，行走在路上，邂逅幸福，遭遇苦难，被人误解，被人珍惜，却渴望人们能重新反省自我和世界，重新成为一个孩子。
只有重新成为一个孩子，才能看见童话。透过童话，可看见真正的神的话。

然而，这并不是童话世界，而是寓言世界。

在这个世界，王子与公主并不会从此过上幸福的生活，即使他们结婚了，他们也可能会为各种事情左右，可能会吵架，互相怨恨，甚至离婚。我们发现，改变世界的偶然事件实在太多了。

例如，如果战争没有爆发，"童话之书"就可以在宋先生的小观园里美美地过上几年；如果怀玉牢牢地把"童话之书"抓在手上，"童话之书"就不会掉落在废墟上，压在青石板下三十年。

那么，童话应该如何应对寓言世界呢？

还是以“童话之书”在废墟下三十年为例。让我可以作为参照的是在《西游记》里孙悟空被压在五指山下五百年。我很好奇，无所不能的孙悟空是怎样度过那五百年的呢？他有没有愤怒？有没有难过？有没有悔恨？有没有流下痛苦的眼泪？可是，齐天大圣会流下痛苦的眼泪吗？

很难想象。

很遗憾的是，书里没有提到这件事情，只是简单地说，有个老头会经常拿些桃子给孙悟空吃。为什么没有提及？莫非吴承恩先生认为：这件事情压根不重要？

这是我写第六章"废墟下的故事"的出发点。读者应该注意到，它和第五章"五本书的故事"位于全书的中心位置。在我的感受里，"童话之书"是一个信徒，所以第一个十年里，他还能以纯洁、乐观的心境对待，静静地等待救赎。然而到了第二个十年，他开始动摇，开始给朋友们讲述世上并不存在的故事，并想通过巫术来获救。经过二十年的等待，到了第三个十年，"童话之书"开始崩溃，甚至想过自杀，在陷入绝望后变成了一个纨绮子弟，请朋友们挖空石板下的泥土，建了一个地下宫殿，过着灯红酒绿的生活。

但是，这种奢华的生活过得久了，也会变得单调、空洞，于是他重返内心，重新和心灵融为一体后，不再对抗时间，而是以顺服的心境和时间相处，等待真正的救赎，时间反而不再像一支要人性命的利箭，而是像一只顺服的猫趴在地上睡觉。

我认为这就是童话的秘密，她改变了时间的线性方向，让时间像母亲子宫里的羊水一样荡漾在我们的周围。

有一点要说明的：把"童话之书"设计成"永恒之书"并非我所愿，我的初衷是他和寻常的书一样，害怕书虫，害怕潮湿，但我找不到方法让他在废墟下三十年而不腐烂。

如果重写，我可能会把"童话之书"千年不坏的身份卸去，让他和大家一起以寻常的身份，承担寓言世界里的不测和痛苦。

童话就是一路同行，直到寓言世界的尽头。

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