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深圳四章 一条名叫深圳的鱼 胡野秋
作者：周立民, 陆其美 来源： 深圳的阳光 责任编辑：深小安 2024-09-10 人已围观
曾经有部好莱坞电影《一条名叫旺达的鱼》，黑色幽默片的经典，但很多年过去了，情节已经完全不记得，只记住这个奇怪的片名。
如今当我在空中俯瞰深圳时，我想形容它，却一时找不到合适的词，脑中突然跳出了这句话：一条名叫深圳的鱼。
的确，深圳太像一条鱼了。这与《逍遥游》暗合，是否印证了深圳由鲲鱼化为鹏鸟？庄子早就预言了鲲鹏的下落：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”翻译成白话就是：“这只鸟，当海动风起时就飞往南边的海。那南海，就是通天的渊池。”
如今，这条像海豚一样横卧在中国南方海边的巨大的鱼，身体正在扭动中，仿佛随时会一跃而起，直冲云霄。
在中国城市中，具有深圳这种地形特征的城市极为罕见。因为大多数城市都是“摊大饼”式发展起来的，它们从一个中心点向四周辐射开去，一圈一圈地把城市大饼摊成，所以基本上不是方形、长方形，就是圆形、椭圆形，即使不绝对对称，也至少东西南北大体相等。而深圳例外。
深圳这条鱼是头朝西、尾朝东地静卧着。从鱼头到鱼尾，自西向东足足有一百多公里；而鱼的两侧，即南北方向只有三四十公里，最短处不到十公里。占总面积78%的平原和台地，像绿茵茵的鱼鳞一样覆盖着它的躯干。
深圳人从西部的宝安区去东部的大鹏新区，几乎比去广州还要远。所以在很多深圳人的潜意识中，有鲜明的东西概念，却少有南北概念。
有朋自远方来，见到我往往都会问：“深圳市中心在哪里？”
他们迫不及待地想让我带他们去市中心。而我会对他们说：“深圳没有传统城市的所谓市中心，如果一定要找市中心，那会有好几个。”
在这一点上，深圳很像洛杉矶。
我第一次去洛杉矶时，也曾向朋友问过类似的话，当时得到的回答是：“洛杉矶没有一个具体的市中心，但有很多个市中心。”后来熟悉了洛杉矶，便知此言不虚，洛杉矶是一个城市群，阿凯迪亚、帕萨迪纳和波莫纳都各有中心，不同的小城市积聚起一个大都市。
很多人也都试图寻找深圳的中心。但他们会发现，在福田、罗湖、南山、宝安都存在着各自的中心，甚至在一个区内不同的街道还会形成好几个中心。我刚到深圳的时候，在南山听本土人聊天时常常会说：“我明天去深圳。”我当时觉得很震惊，大家不都在深圳吗？后来才知道原来他们嘴里说的深圳，是指罗湖。
深圳很散，像一幅散点透视的中国画。
那么我们寻找城市中心时，在寻找什么呢？因为你寻找的东西不同，可能你对城市中心的结论也会不同。
我曾经做过凤凰卫视《纵横中国》栏目的总策划，当时我们试图寻找的是城市的人文血脉，以及人文血脉形成的独有的城市景观和城市性格。而且我坚信，什么样的城市历史就会形成什么样的城市性格，什么样的城市性格又都反映在它的布局、建筑、街巷中。
深圳不像北京那样有意识地按照皇城的样子打造出来，皇城的格局是四四方方，由内向外以不同的涟漪状荡漾开去，俗称“摊大饼”。所以相声里给北京市杜撰了一个市歌《五环之歌》，唱道：
“啊！五环，你比四环多一环；啊！五环，你比六环少一环。终于有一天，你会修到七环。”全中国的城市大都像北京这样修成了一环又一环。
而深圳摊不成那个大饼。
首先是狭长如带状的东西地理走向，让深圳无法“成环”，各个区从东到西依次排开，它们用四十年的时间，找到了自己的定位。定位即风格，它们用各自的风格混搭成多元、包容的“深圳风”。
就拿文艺来说，大鹏的客家山歌便独领风骚；罗湖的歌舞厅文化成为翘楚；福田无处不在的文化沙龙、小剧场话剧让城市夜空充满文艺气息；盐田的鱼灯舞弥漫着海洋文化的鲜气……这些各具特色的定位，就让分散于全城的十个区，创造了各自相对独立的发展空间。它们既独立又互补地完成了各自的空间建构，并进而形成了各自不可复制的城区魅力。
在深圳生活过一段时间，人们才慢慢了解这座城市不同区域之间微妙的互补关系。比如说你要买书或进行其他文化活动，一般会首选福田区，到莲花山脚下的中心书城一带，在那里你会享受到所能想到的一切精神文化生活；而如果你想要购物、娱乐，一般会首选罗湖东门一带，那里的步行街、夜总会能帮助你更快地找到目标；如果要休闲、度假，毫无疑问会去大鹏半岛，在南澳、较场尾的民宿，你会忘记这个城市的快节奏。这种几乎像模块般的下意识选择，没有人会弄错，并且他们会乐此不疲。
这其实也正是一个中心并不集中的城市的优势，曾经的那种大而全的功能型城市，正在被不同功能组团的互相分摊所替代。
北京的市中心很好确认，以天安门为绝对中心，不到天安门等于没到北京。
上海也好办，以人民广场为中心的黄浦江外滩一带，是这座城市的绝对核心，不到外滩等于没到上海。而深圳确实不存在这样的绝对中心，没人能说不到哪里就等于没到深圳，这个众望所归又无可争议的地标，一直在遴选和争论中。城市的中心在哪儿？有时候取决于你的心态，一个内心充实、欢悦的人，无论处在哪儿，都不会太孤独。
想起了苏东坡的一首词《定风波》，中间有一句成为千古佳句：“此心安处是吾乡。”当时苏东坡的好友被贬官到了广东，多年后在京重逢，苏东坡问朋友：“岭南的风土应该不是很好吧？”朋友却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”苏东坡听了，感动不已。
在深圳这座移民城市，很多人像蒲公英一样飘飞过来，他们在这里能否安稳地待下来，取决于他们的心是否能安。当他们在这个城市的不同角落，都能找到各自安身立命的场所，他们便会把那里当作自己的中心。
所以从某种意义上说，真正的城市中心就在市民的心中。
（选自《特区文学》2019 年第 6 期）
如今当我在空中俯瞰深圳时，我想形容它，却一时找不到合适的词，脑中突然跳出了这句话：一条名叫深圳的鱼。
的确，深圳太像一条鱼了。这与《逍遥游》暗合，是否印证了深圳由鲲鱼化为鹏鸟？庄子早就预言了鲲鹏的下落：“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”翻译成白话就是：“这只鸟，当海动风起时就飞往南边的海。那南海，就是通天的渊池。”
如今，这条像海豚一样横卧在中国南方海边的巨大的鱼，身体正在扭动中，仿佛随时会一跃而起，直冲云霄。
在中国城市中，具有深圳这种地形特征的城市极为罕见。因为大多数城市都是“摊大饼”式发展起来的，它们从一个中心点向四周辐射开去，一圈一圈地把城市大饼摊成，所以基本上不是方形、长方形，就是圆形、椭圆形，即使不绝对对称，也至少东西南北大体相等。而深圳例外。
深圳这条鱼是头朝西、尾朝东地静卧着。从鱼头到鱼尾，自西向东足足有一百多公里；而鱼的两侧，即南北方向只有三四十公里，最短处不到十公里。占总面积78%的平原和台地，像绿茵茵的鱼鳞一样覆盖着它的躯干。
深圳人从西部的宝安区去东部的大鹏新区，几乎比去广州还要远。所以在很多深圳人的潜意识中，有鲜明的东西概念，却少有南北概念。
有朋自远方来，见到我往往都会问：“深圳市中心在哪里？”
他们迫不及待地想让我带他们去市中心。而我会对他们说：“深圳没有传统城市的所谓市中心，如果一定要找市中心，那会有好几个。”
在这一点上，深圳很像洛杉矶。
我第一次去洛杉矶时，也曾向朋友问过类似的话，当时得到的回答是：“洛杉矶没有一个具体的市中心，但有很多个市中心。”后来熟悉了洛杉矶，便知此言不虚，洛杉矶是一个城市群，阿凯迪亚、帕萨迪纳和波莫纳都各有中心，不同的小城市积聚起一个大都市。
很多人也都试图寻找深圳的中心。但他们会发现，在福田、罗湖、南山、宝安都存在着各自的中心，甚至在一个区内不同的街道还会形成好几个中心。我刚到深圳的时候，在南山听本土人聊天时常常会说：“我明天去深圳。”我当时觉得很震惊，大家不都在深圳吗？后来才知道原来他们嘴里说的深圳，是指罗湖。
深圳很散，像一幅散点透视的中国画。
那么我们寻找城市中心时，在寻找什么呢？因为你寻找的东西不同，可能你对城市中心的结论也会不同。
我曾经做过凤凰卫视《纵横中国》栏目的总策划，当时我们试图寻找的是城市的人文血脉，以及人文血脉形成的独有的城市景观和城市性格。而且我坚信，什么样的城市历史就会形成什么样的城市性格，什么样的城市性格又都反映在它的布局、建筑、街巷中。
深圳不像北京那样有意识地按照皇城的样子打造出来，皇城的格局是四四方方，由内向外以不同的涟漪状荡漾开去，俗称“摊大饼”。所以相声里给北京市杜撰了一个市歌《五环之歌》，唱道：
“啊！五环，你比四环多一环；啊！五环，你比六环少一环。终于有一天，你会修到七环。”全中国的城市大都像北京这样修成了一环又一环。
而深圳摊不成那个大饼。
首先是狭长如带状的东西地理走向，让深圳无法“成环”，各个区从东到西依次排开，它们用四十年的时间，找到了自己的定位。定位即风格，它们用各自的风格混搭成多元、包容的“深圳风”。
就拿文艺来说，大鹏的客家山歌便独领风骚；罗湖的歌舞厅文化成为翘楚；福田无处不在的文化沙龙、小剧场话剧让城市夜空充满文艺气息；盐田的鱼灯舞弥漫着海洋文化的鲜气……这些各具特色的定位，就让分散于全城的十个区，创造了各自相对独立的发展空间。它们既独立又互补地完成了各自的空间建构，并进而形成了各自不可复制的城区魅力。
在深圳生活过一段时间，人们才慢慢了解这座城市不同区域之间微妙的互补关系。比如说你要买书或进行其他文化活动，一般会首选福田区，到莲花山脚下的中心书城一带，在那里你会享受到所能想到的一切精神文化生活；而如果你想要购物、娱乐，一般会首选罗湖东门一带，那里的步行街、夜总会能帮助你更快地找到目标；如果要休闲、度假，毫无疑问会去大鹏半岛，在南澳、较场尾的民宿，你会忘记这个城市的快节奏。这种几乎像模块般的下意识选择，没有人会弄错，并且他们会乐此不疲。
这其实也正是一个中心并不集中的城市的优势，曾经的那种大而全的功能型城市，正在被不同功能组团的互相分摊所替代。
北京的市中心很好确认，以天安门为绝对中心，不到天安门等于没到北京。
上海也好办，以人民广场为中心的黄浦江外滩一带，是这座城市的绝对核心，不到外滩等于没到上海。而深圳确实不存在这样的绝对中心，没人能说不到哪里就等于没到深圳，这个众望所归又无可争议的地标，一直在遴选和争论中。城市的中心在哪儿？有时候取决于你的心态，一个内心充实、欢悦的人，无论处在哪儿，都不会太孤独。
想起了苏东坡的一首词《定风波》，中间有一句成为千古佳句：“此心安处是吾乡。”当时苏东坡的好友被贬官到了广东，多年后在京重逢，苏东坡问朋友：“岭南的风土应该不是很好吧？”朋友却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”苏东坡听了，感动不已。
在深圳这座移民城市，很多人像蒲公英一样飘飞过来，他们在这里能否安稳地待下来，取决于他们的心是否能安。当他们在这个城市的不同角落，都能找到各自安身立命的场所，他们便会把那里当作自己的中心。
所以从某种意义上说，真正的城市中心就在市民的心中。
（选自《特区文学》2019 年第 6 期）
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