古诗咏南山：赤湾胜概

 
【译文】
 
一眼望去碧波万顷广阔无比，镇守粤海南大门的神寺坐落在（小南山）山脚下。
 
历朝历代多位皇帝都曾为（天后）加封，藩国贡使纷至沓来。
 
潮水拍打着海岸，溅起似雪的浪花，发出澎湃的回响，郁郁葱葱的树木在青萝环绕中更加翠绿。
 
游览胜地让我思绪纷飞，不如也来作一首《河东赋》。
 
【后注】
 
以赤湾天后庙为中心的“赤湾胜概”为新安八景之首。
 
天后，原名林默，宋高宗绍兴二十六年（1156）正式册封。此后，宋、元、明、清四朝，历代皇帝先后册封三十六次，封号从夫人、妃、天妃乃至天后。封号从2字累至64字，清同治十一年（1872），朝廷欲再加封时，“经礼部核议，以为封号字号过多，不足以昭郑重，全部字后再加上‘嘉佑’二字”。
 
历代妈祖褒封册
 
宋朝
 
宣和五年（1123），宋徽宗赐“顺济”庙额。
 
绍兴二十六年（1156），宋高宗封“灵惠夫人”。
 
绍兴三十年（1160），宋高宗加封“灵惠昭应夫人”。

乾道三年（1167），宋孝宗加封“灵惠昭应崇福夫人”。
 
淳熙十二年（1185），宋孝宗加封“灵惠昭应崇福善利夫人”。
 
绍熙三年（1192），宋光宗诏封“灵惠妃”。
 
庆元四年（1198），宋宁宗加封“灵惠助顺妃”。
 
开禧元年（1205），宋宁宗加封“灵惠助顺显卫妃”。
 
嘉定元年（1208），宋宁宗加封“护国助顺嘉应英烈妃”。
 
嘉熙三年（1239），宋理宗加封“灵惠助顺嘉应英烈妃”。
 
宝祐元年（1253），宋理宗加封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃”。
 
宝祐三年（1255），宋理宗加封“灵惠助顺嘉应慈济妃”。
 
宝祐四年（1256），宋理宗加封“灵惠协正嘉应善庆妃”。
 
开庆元年（1259），宋理宗进封“显济妃”。
 
元朝
 
至元十五年（1278），元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”。
 
至元十八年（1281），元世祖封“护国明著天妃”。
 
至元二十六年（1289），元世祖封“护国显佑明著天妃”。
 
大德三年（1299），元成宗封“护国庇民明著天妃”。
 
延祐元年（1314），元仁宗加封“护国庇民广济明著天妃”。
 
天历二年（1329），元文宗封“护国庇民广济福惠明著天妃”。
 
至正十四年（1354），元惠宗（元顺帝）封“辅国护圣庇民广济福惠明著天妃”。
 
明朝
 
洪武五年（1372），明太祖封“昭孝纯正孚济感应圣妃”。
 
永乐七年（1409），明成祖封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”。
 
清朝
 
康熙十九年（1680），清圣祖封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃”。
 
康熙二十三年（1684），清圣祖封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后”。
 
乾隆二年（1737），清高宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生天后”。
 
乾隆二十二年（1757），清高宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚天后”。
 
乾隆五十三年（1788），清高宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后”。
 
嘉庆五年（1800），清仁宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐天后”。
 
道光六年（1826），清宣宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运天后”。
 
道光十九年（1839），清宣宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇天后”。
 
道光二十八年（1848），清宣宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠天后”。
 
咸丰二年（1852），清文宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆天后”。
 
咸丰三年（1853），清文宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉天后”。
 
咸丰五年（1855），清文宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰天后”。
 
咸丰七年（1857），清文宗封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃海宇恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”。
 
赤湾天后宫是我国沿海地区最大的拥有99道门的天后宫，也是深港地区历史上最负盛名的人文景观。追溯当时的规模，我们可以从《宝安县志》的记载中窥见一斑：有屋大小一百间，里面有许多大小不同的佛像，计有山门、牌楼、日月池、石桥、钟楼、鼓楼、前殿、正殿、后殿、左右偏殿、厢房、长廊、碑亭、角亭等建筑20余处，加上附属建筑、庙产及祀田，占地达900余亩，其殿宇巍峨宏伟，庙貌气象万千。
 
赤湾天后宫作为当时海上“丝绸之路”的重要一站，明清时期出使东南亚各国的使船“莫不经由于此”，使臣“然后就岸”拜祭妈祖，举行隆重的祭典，祈祷天后庇佑。使船安全返回，又要到此“辞沙”，答谢天后的庇佑。“辞沙”是用太牢来祭祀，太牢的祭品是牛、羊、猪，将此三牲去肉留皮，用草填充，摆祭于海边的沙滩上，祭祀完毕，将三牲沉入海中。当时中国出海的运输船、商船、水师船、民船以及外国来华的贡船、商船等出入珠江口时也都要到此朝拜。
 

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