很想属于自己

她们反抗这个男性的社会，这种反抗是需要契机的，是谁第一个提出"自梳"？在什么样的特定条件下提出的？我至今没有找到答案。

我仅仅知道——

1930年左右，广东西樵简村连续八年没有出嫁过一名女子。1950年前后，与简村为邻的杏头村，1523人中就有200 多名自梳女。1985年，佛山市公记隆丝织厂的700名退休工人中，自梳女占了100多人。她们从来没有想为自己树碑立传，她们默默地反抗默默地找到了一种表达自己的方式。

她们很自豪地告诉世界，她们不愿意在传宗接代的交媾仪式中沦落为男人们的性奴；不愿意在父母包办的婚姻里逆来顺受充当丈夫的仆役。她们毅然顶受家族和社会的道德压力，直面残酷的现实，高昂起那标志自恋的头颅，向男人们展示自己的气魄和尊严。她们不愿意当尼姑，她们想吃猪肉，唯一能够呼吸几口新鲜空气的就是自梳了。她们是女人，她们的性功能完好无损，她们不得不废除子宫的作用。

她们需要爱，因为她们对男人彻底失望，所以转为寻找同性的爱。这些100多年前的女人，她们是另一类的“同性恋"者，而且她们给自己起了这样贴切的名字："相知"或“同怜”，这种“相知”或“同怜”可以自由离合，只要有一方不愿意就可以解除“相知”的义务。“相知”双方互敬互爱，她们有的采取类似结亲的形式，有的不要任何形式，有形式或没形式的，她们却实实在在地住在一起，夫妻那样共处一室，同睡一床。

我记得很清楚，那位当年已经70岁名叫罗娣的自梳女，瘦削的脸上爬满一道道皱纹，她的目光没有痛苦也没有欢乐，显得极其宁静。她说：我们的身子是干干净净的身子，没有给男人碰过的身子。

是的，她们的身子很洁净，的确没有让男人"玷污"过，她们用这样的身体很简明地告诉人们：她们属于自己。

虽然这个属于显得多么苍凉和空白，就像她脑壳上那些稀疏的白发，一根根在风中独自凋零。但是，让人感到欣喜的是，她们找到了一条独自行走的小径，那小径之所以没有被封杀，得助于珠江三角洲那中国最早期的丝织工业，她们在工厂做工养活自己，经济独立令她们摆脱了男人捆绑，敢于在精神上，在男性世界的裂缝中，投射一线光明，追求精神的独立。

关于女人，关于我的祖辈，我还可以举出更多的例子，我想说明什么？

在我们的身体内部，在我们的思想深处潜藏了一股惊人的力量，就像岩浆一样，不声不响地埋伏着，那样的强烈和不可遏制，总有一天会如火山爆发。只要找到一处可以突破的地方，即使针眼那样大小，也突涌勃发。或许有的时候无法完成自我的突变，看上去很扭曲很丑，但你可以在这些不安的躁动中听到她们的呼吸，那声音无时无刻不在说：很想属于自己。

尽管声音是这样的微弱，可这是我们的本能，一直压抑无法伸展的深呼吸。

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