您的位置：首页 > 社会 > 文化事业 > 文化作品 文化作品
很想属于自己
作者：张黎明 来源：《我的光辉岁月——深圳散文四十年》 责任编辑：pengfei 2023-01-13 人已围观
从八十年代中期开始，我开始考虑写一部书：关于女性，关于性爱，关于情感，关于家庭，关于男人和女人的战争，关于两性之间种种令人烦恼令人困惑的问题……
如何认识我们这些女人？如何认识他们这些男人？我一直思考，从来没有轻松过，动笔是这样的艰难，艰难得好像胸膛的部分有一块石头，呼吸变得不畅。
犹疑了十多年，我还是做出了决定，写这一部书。我开始动笔的那天。
天气很冷，窗外的风一阵阵，似飞舞了一把尖锐的刀。怕冷般的叹息不知道从何传来，是否有一群女人裹紧了自己的肩，瑟缩在一刀刀的风里，等一件御寒的棉袄或一盆取暖的火？失望终如夜雾一层接一层坠落？
女人，为什么总会带来一种阴柔的凄凉的感觉，让人哀悯或者说让人下坠？而且，似乎这是天经地义的，没有人提出异议或反对。
一个弱者和一个弱者跪着，跪成的山，让人望而生畏。如果这时候出现一个站立的女人，事实上也出现过。那么，这个世界存有许多美丽，我想最美丽的无疑是一个站立的女人，也就是一个呼吸的女人。
让我说女人，为什么还是从那"弱者"二字说起？这个弱者是不需要解释的，所有的人都知道它的含义。男人常常被赋予强大和有力的含义，似乎他们生来就要充当女人的保护者；而女人自己，起码有很大的一部分女人也这样认为，她们的一生都在渴望一把可以保护自己的伞。
有一个女人说过：这个"弱者"不是生出来的，是造出来的。我同意：没有什么能真正欺侮我们，除了我们自己。站起来保护自己，简单得不能再简单，这一句话已不新鲜，说了多少年，可还得说下去，也不知道必须说多久……
我想起……
一九八七年的一天，漫步澳大利亚某市中心大街。一大群游行的女人缓缓而来，几乎占据了半边大路。没有口号、标语，只是一群神情庄重的女人默默地一步一步往前走，一种无声的有点儿震颤的力量从她们的眼睛渗出，把我的脚钉在路边，只剩了一种感觉：美丽。
人们告诉我，这是“三八”妇女节。一个又一个“三八”过去了。
“女人”被多少人翻来覆去，几乎说尽了，还是没有脱离那一个“弱”字。
要很完整地说这个"弱"，自然就得说历史，我不愿意生硬地把那些书上说的话照搬出来，因为女人是这样的敏感。想想那些把自己的脚裹成三寸金莲的女人，那样的委屈仅仅为了直到今天还有不少男人回味的“美”，让原本的自然变了态，去迎合男人的奇特喜好。这一代又一代的女人，她们的人格扭曲全都凝聚在这一双小脚，这样的委曲求全成为她们生存的基本方式，她们从一开始就不知道还有另一种通途，屈服到了这样的地步还可以说什么？
造就这一双千年的小脚，起因很简单：男人喜欢。据说南唐后主李煜有个妃子窗娘纤丽善舞，李煜诏命窗娘以帛缠足，一双脚足硬生生折曲成新月形状，着素袜，登上金莲台，在莲花中回旋起舞，那凌云之态令李煜喜不自禁。从此，盲娘为讨后主欢心，经常忍受剧痛，用白绫裹足，年复一年，那脚终成“红菱形”“新月形”。
这窄娘开了裹小脚的先例，缠脚之风一发不可收拾，赞美小脚的诗也越来越多，当然是男人们的杰作。到了宋代，缠足风更是盛行无阻，在文人们推波助澜之下，元代还有拿妓鞋行酒的，名为"摘星贯月"。清初，旗人女性没有缠足之习，康熙曾经禁止女子缠足，不到四年这禁令就解除了。后来更有了一群有闲的男人自命：爱莲居士。这群酷爱小脚的男人以评判小脚为业，有的还著书立说《香莲品藻》，把小脚分为三贵九品五式十八样，成为小脚的专家。这风越演越烈，竟然还有小脚的比赛，名为"晒脚会"，每年六月初六举行，盛装晾晒小脚，任人品评，脚越小越好，越小越美。我们的历史造就了这一双小脚。
如今看到博物馆里的那些三寸小鞋，难以想象如何把天足整就出这样的畸形小脚？
缠足，这小脚是用布缠紧缠实令其停止生长，就是说强行让脚死去。因此，小脚真正含义应该是一双死去的脚。
从五六岁的小女孩开始，硬是折断脚趾骨和脚巴骨，常常是脚面弯曲做两段，十指腐烂，鲜血淋漓，寸步难行的女孩叫天天不应叫地地不灵，这样的迫害和摧残，只有两字：残忍。
可悲就在这里：造就小脚，也就是把一双天生天养的脚摧残为三寸的过程必须有女孩的母亲，也就是女人自己执行，靠这些女人把男人的愿望强硬执行下去。
如何认识我们这些女人？如何认识他们这些男人？我一直思考，从来没有轻松过，动笔是这样的艰难，艰难得好像胸膛的部分有一块石头，呼吸变得不畅。
犹疑了十多年，我还是做出了决定，写这一部书。我开始动笔的那天。
天气很冷，窗外的风一阵阵，似飞舞了一把尖锐的刀。怕冷般的叹息不知道从何传来，是否有一群女人裹紧了自己的肩，瑟缩在一刀刀的风里，等一件御寒的棉袄或一盆取暖的火？失望终如夜雾一层接一层坠落？
女人，为什么总会带来一种阴柔的凄凉的感觉，让人哀悯或者说让人下坠？而且，似乎这是天经地义的，没有人提出异议或反对。
一个弱者和一个弱者跪着，跪成的山，让人望而生畏。如果这时候出现一个站立的女人，事实上也出现过。那么，这个世界存有许多美丽，我想最美丽的无疑是一个站立的女人，也就是一个呼吸的女人。
让我说女人，为什么还是从那"弱者"二字说起？这个弱者是不需要解释的，所有的人都知道它的含义。男人常常被赋予强大和有力的含义，似乎他们生来就要充当女人的保护者；而女人自己，起码有很大的一部分女人也这样认为，她们的一生都在渴望一把可以保护自己的伞。
有一个女人说过：这个"弱者"不是生出来的，是造出来的。我同意：没有什么能真正欺侮我们，除了我们自己。站起来保护自己，简单得不能再简单，这一句话已不新鲜，说了多少年，可还得说下去，也不知道必须说多久……
我想起……
一九八七年的一天，漫步澳大利亚某市中心大街。一大群游行的女人缓缓而来，几乎占据了半边大路。没有口号、标语，只是一群神情庄重的女人默默地一步一步往前走，一种无声的有点儿震颤的力量从她们的眼睛渗出，把我的脚钉在路边，只剩了一种感觉：美丽。
人们告诉我，这是“三八”妇女节。一个又一个“三八”过去了。
“女人”被多少人翻来覆去，几乎说尽了，还是没有脱离那一个“弱”字。
要很完整地说这个"弱"，自然就得说历史，我不愿意生硬地把那些书上说的话照搬出来，因为女人是这样的敏感。想想那些把自己的脚裹成三寸金莲的女人，那样的委屈仅仅为了直到今天还有不少男人回味的“美”，让原本的自然变了态，去迎合男人的奇特喜好。这一代又一代的女人，她们的人格扭曲全都凝聚在这一双小脚，这样的委曲求全成为她们生存的基本方式，她们从一开始就不知道还有另一种通途，屈服到了这样的地步还可以说什么？
造就这一双千年的小脚，起因很简单：男人喜欢。据说南唐后主李煜有个妃子窗娘纤丽善舞，李煜诏命窗娘以帛缠足，一双脚足硬生生折曲成新月形状，着素袜，登上金莲台，在莲花中回旋起舞，那凌云之态令李煜喜不自禁。从此，盲娘为讨后主欢心，经常忍受剧痛，用白绫裹足，年复一年，那脚终成“红菱形”“新月形”。
这窄娘开了裹小脚的先例，缠脚之风一发不可收拾，赞美小脚的诗也越来越多，当然是男人们的杰作。到了宋代，缠足风更是盛行无阻，在文人们推波助澜之下，元代还有拿妓鞋行酒的，名为"摘星贯月"。清初，旗人女性没有缠足之习，康熙曾经禁止女子缠足，不到四年这禁令就解除了。后来更有了一群有闲的男人自命：爱莲居士。这群酷爱小脚的男人以评判小脚为业，有的还著书立说《香莲品藻》，把小脚分为三贵九品五式十八样，成为小脚的专家。这风越演越烈，竟然还有小脚的比赛，名为"晒脚会"，每年六月初六举行，盛装晾晒小脚，任人品评，脚越小越好，越小越美。我们的历史造就了这一双小脚。
如今看到博物馆里的那些三寸小鞋，难以想象如何把天足整就出这样的畸形小脚？
缠足，这小脚是用布缠紧缠实令其停止生长，就是说强行让脚死去。因此，小脚真正含义应该是一双死去的脚。
从五六岁的小女孩开始，硬是折断脚趾骨和脚巴骨，常常是脚面弯曲做两段，十指腐烂，鲜血淋漓，寸步难行的女孩叫天天不应叫地地不灵，这样的迫害和摧残，只有两字：残忍。
可悲就在这里：造就小脚，也就是把一双天生天养的脚摧残为三寸的过程必须有女孩的母亲，也就是女人自己执行，靠这些女人把男人的愿望强硬执行下去。
很赞哦！ ( )
评论
0
