评《问苍茫》 ——兼与李云雷、邵燕君、孟繁华先生商榷

二、“工贼”家族
在资本霸权世界里，除了常来临之外，还有各种各样的“工贼”，一起构一个庞大的“工贼”家族。马明阳是这个家族中最无耻的一个。他是赤裸裸的投机分子，他的投机是让资本霸权光着屁股跳舞，暴露出资本霸权最原始野蛮的一面。马明阳的本质一眼就能望穿，没有迷惑性，毫无美学魅力。他的两次露面带来宝岛公司的两次罢工，陈太听从他处理毛妹事故的诡计是导致工人罢工企业破产的导火索。他的存在反证出常来临给资本霸权穿上华美外衣的必要性。

赵学尧、何子钢、杨书记都是类型不同的“工贼”。

赵学尧原是个大学教授、知识分子，他来到深圳闯世界，反遭到自己学生何子钢的不断训教，这种师生位置的颠倒说明了今昔世界的变化。何子钢教导赵学尧首先要解决世界观的问题，“世界观解决了，一切都好办”。解决的重点在两方面：一、“要把立足点移过来，把屁股坐在老板一边，全心全意拥抱这个时代”；二、要明白“这个时代需要老板，需要打工仔，就是不需要主人翁！你是一根毛，必须附在老板这张皮上”。赵学尧接受何子钢教导的过程，是他逐渐放弃自我独立发展的价值理想的过程，也是得到老板文念祖赏识信任的过程，在这个过程中他完成了蜕变和再生，变成了文念祖的“军师”，成为帮助文念祖欺世盗名的吹鼓手。当他在同事中胜出志得意满之后，他甚至为还有“主人情结”残存的老郭感到惋惜，惋惜他缺乏何子钢这样的人的提醒和指导。

幸福村的开发总公司董事长兼总经理文念祖聘任赵学尧原是为了带出去有档次，“如今场面上的胃口变了，带一两个美女还不够威风，显不出身价来，谈点什么话题还要有咬文嚼字的人站在旁边才行”。可见，赵学尧从一开始扮演的角色就和老板的美女情妇——高级娼妓——迟小姐差不多，一个是出卖知识，一个是出卖身体，共同为了老板的身份形象服务。实际上，聘任赵学尧也正是迟小姐向文念祖提议的，而且迟小姐对赵学尧颇有惺惺相惜之感。

不过，在抬高文念祖的身份形象方面，赵学尧的功用还是在迟小姐之上，他与何子钢共同炮制了一出打造政绩工程的大戏，文念祖最终被评为全省“精神文明建设先进个人”，拿到省党代会代表名额也是板上钉钉的事。

在此之外，赵学尧还不放弃追求自己独立事业的幻想，他利用在幸福村的“第二次插队落户”，“真正深入基层投身实践”，倾心写作一部大书，在这部书中他要“为中国农村找到一条道路”。但结果这部书出版时著者却变成了文念祖的名字，这个交易的价格是一百万。这让赵学尧终于明白了一个早该明白的道理：“对女人，有钱人不必像个无产阶级在公园里消费，可以买回家来慢慢享用。对文人，也不必像个领导阶级装腔作势，也可以买回家来换一副标签。”他只能是一个出卖自己的人，出卖的价格相当于迟小姐的四分之一，这印证了何子钢早先说他“当然不如情妇”的判断。依附于资本霸权，还想有自己独立的事业，实现自我价值，这不过是知识分子的轻狂妄想。赵学尧这样的所谓知识分子最终只能是一个娼妓式的“工贼”。

赵学尧这个人物形象有1980 年代某些知识资源作支持，比如，他的人道主义情怀，民众启蒙导师情结，要教育农民，提高人的素质，建设精神文明，追求个人自我价值的实现，等等。所以，赵学尧这个人物形象可看作对1980 年代知识资源的形象化反思。赵学尧的堕落史和“工贼”命运，暴露了这些知识资源在1980 年代呼唤的新时代来临之后的尴尬命运，正如李云雷所言，这是“作者对1980 年代以来流行的‘常识’或知识资源的批判”。

何子钢是政府官员内的“工贼”代表。他在赵学尧和文念祖的“卖身”交易里扮演了“拉皮条”的角色。他不仅是为文念祖效劳，他还有自己的官场野心，他是借树立文念祖这个“典型”来给自己捞取政绩资本以图更快地升迁。他有一句口头禅，“猴子不上树，多敲几遍锣”，意思是要想方设法达到利用文念祖的目的，当然这种利用其实是“双赢”。何子钢为资本霸权提供制度内的支持，让其充分利用制度的漏洞和空缺，实现利润最大化。何子钢和文念祖的利益同盟是当前官商勾结的一种普遍模式。

何子钢是一个赤裸裸的官场投机分子，他的开门见山和利欲熏心与马明阳有几分相似，不过他更懂得运用策略。他对官场之道和经济游戏规则有清楚的认识，他尖刻地嘲笑赵学尧迂腐的市场经济论证，一针见血地指出“这里从来都是官场经济”。何子钢这等人物的得势暴露出当前官僚体制的弊端。

杨书记是区里的书记，后改任人大常委会主任，他在政府组织召开的座谈会上，竟然怂恿“新阶层”（老板们）炮轰即将实施的新《劳动合同法》。新阶层反对新《劳动合同法》的说辞是：“你把投资者都吓跑了，谁来养活你们？”这个“你们”如果专指搞权钱交易的官员，倒还真是个问题。杨书记是小说中能量最大的“工贼”，大到试图改变中央政策。杨书记这个形象暗含着对于种种政府行为的一个诘问。

这诘问正如陈太的常用语：“你在帮哪个？”

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