《公孙龙子》

■ 推荐版本：《公孙龙子（外三种）》，黄克剑译注，中华书局 2012 年 10月版

■ 其他推荐版本：①《公孙龙子·邓析子·尹文子今解》，陈高 傭（1902—1976）著，商务印书馆 2017 年 11月版

②《公孙龙子悬解》，王琯（1896—1960）撰，中华书局 2014 年 5月版


公孙龙，字子秉，战国时期赵国人，名家主要代表人物。“名家”得以在 诸子中独立成家，是因其把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域，是中国严谨逻辑思想之开创者。

《汉书·艺文志》曾载录名家文献七家共 36 篇，后大部分遗佚，其中《公孙龙 子》14 篇如今只残留 6 篇。除第一篇《迹府》为后人记述的有关公孙龙的事迹 生平外，其余 5 篇被公认为公孙龙的作品。其中，《白马论》所提出的“白马非 马”、《坚白论》所提出的“离坚白”两个命题，是公孙龙诡辩思想的精华；而 《指物论》论述“指”与“物”，讲的是公孙龙的世界观；《名实论》讨论“名” 与“实”，讲的是公孙龙的认识论；《通变论》则论述了对运动变化的看法。这5篇组成了一个完整的学说体系。

《公孙龙子》主要研究了概念的内涵和外延， 以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，其特点就是夸大这种矛盾，并否认两者的统一，最后得出违背常理的结论，在一定程度上推进了古代逻辑学和认识论的发展。


名家推介

《公孙龙子》哲学的主体是分析的语言哲学和逻辑学。可以说它独步先秦哲学，致力于从语 言分析来突破常识，由此建立起发达的形而上学或本体论，进而构造了一个相当丰富的关于语言 本身的哲学理论。
公孙龙四篇是一义。其中精义大有与老、庄合者，但其文又一种坚奥连环。

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