您的位置:首页 > 文旅 > 非遗 非遗
凤凰山之香火
作者:廖虹雷 来源:《深圳风物志·风土人情卷》 责任编辑:yangxu1985 2023-06-16 人已围观
凤凰山位于宝安区福永街道东面,山不高(海拔378米),却是深圳的名山。山上山下拥有的名胜古迹不少,如凤岩古庙、凤凰文昌塔、朝阳灵犬石、青牛跃涧留仙迹、圣水灵泉、净瓶洒露、莺石点头、凤凰仙洞、麻蓝仙印、长寿仙井、凤舞石、试剑石和望烟楼等,历代留下不少文人骚客的诗赋题刻摩崖。如今慕名游凤凰山的人仍然络绎不绝,每年游客达两三百万人次。
凤凰山人气最旺者当数两“火”:一是凤凰岩“香火”,二是望烟楼“烟火”。
说起凤凰岩“香火”和望烟楼“烟火”,无不与600多年前的一位人物有关,他就是文天祥的侄孙文应麟。
清康熙《新安县志·地理志》记载:“望烟台,在凤凰岩下,传文丞相侄(侄孙)文应麟子孙家于岭下,为何左丞部将。值岁荒,建此楼登眺,凡家无爨①烟,赈之。至今犹称‘烟楼下’云。”
300多年前县志中的“凤凰岩望烟台”在哪里?该志又曰:“凤凰岩,在茅山之北,巨石嵯峨,广数丈,洞澈若堂室,传昔有凤凰栖其内。”“茅山,在县城(今南头古城)西北四十里,两峰峭秀。”茅山有大、小茅山,即今天宝安区福永街道的凤凰山。
为什么凤凰山会有望烟台?据史志所载和当地传说,如果没有文应麟,就不一定有“凤凰山”的名称,也不一定有凤岩古庙和望烟楼古迹了。
文应麟何许人也?《新安县志·人物志·侨寓》中云:“文应麟,宋丞相文天祥从孙,倜傥尚志节。景定中,丞相弟璧守惠州,兵至,璧以城降。应麟耻之,携二子起东、起南,遁于邑之东渚,遂家焉。今称名族。”据史料称,文应麟生于元大德十一年(1307),卒于明洪武十一年(1378),是文天祥胞弟文璧的长孙。宋景定年间(1260~1264)户部侍郎文璧率部守备惠州,文天祥堂弟文天瑞随文璧在惠州任职。文天瑞见元兵将至,屡劝文璧“修城堞、建楼橹、积蒭茭粮储以严守备”,文璧不听,景炎元年(1276)元军南侵,他奉城以降。文璧生三子:长子,隆子(号中训);次子,陞子(过继文天祥);三子,京子(过继文天瑞)。文应麟是文隆子的长子,南宋皇朝灭亡后,为逃避元军斩杀,其堂伯爷文天瑞和父亲文隆子带着他四处潜藏。后来,文天瑞辗转去了琼州万宁(再娶王氏生四子),文应麟对祖父文璧投降之举介怀“耻之”;不久便随曾任平阳县尹的父亲,携起东、起南二子遁匿新安县松岗鹤仔园,立脚归隐。宝安文史专家程建考证,鹤仔园现为松岗镇蚝涌村,古时松岗、沙井北部是一片海滩,因白鹤等海鸟成群栖息,故称鹤仔园。
文应麟一家不久又转避居于大茅山脚的岭下村,购田置业。数百年间,文氏后人开枝散叶,在今香港新界新田村、锦田村、泰坑村,深圳的松岗上报美村(今东方村)、下报美村(今红星村)、上山门村、下山门村、红花村、山尾村、谭头村,福永岭下村(今凤凰村)、白石厦村、新星村、上头田,福田岗厦村,东莞涌头及琼州万宁等地,繁衍成文氏名族。
文应麟是个热血青年,一直景仰伯爷文丞相之爱国气节,不耻祖父文璧的变节屈降,更不服元朝外族的血腥统治;“倜傥尚志节”,胸臆揣大义,时刻不忘文天祥遗志,反元复宋。为此,他经常聚集一班志同道合的义士,暗中练剑习武;为了避开当地官府的猜疑,把练习场地暗藏在大茅山脊(名为白鸽山)的山坳处。练武场边有块刀状大石块,经常被文应麟用作磨剑试剑,此石因而得名“试剑石”。
凤凰山人气最旺者当数两“火”:一是凤凰岩“香火”,二是望烟楼“烟火”。
说起凤凰岩“香火”和望烟楼“烟火”,无不与600多年前的一位人物有关,他就是文天祥的侄孙文应麟。
清康熙《新安县志·地理志》记载:“望烟台,在凤凰岩下,传文丞相侄(侄孙)文应麟子孙家于岭下,为何左丞部将。值岁荒,建此楼登眺,凡家无爨①烟,赈之。至今犹称‘烟楼下’云。”
300多年前县志中的“凤凰岩望烟台”在哪里?该志又曰:“凤凰岩,在茅山之北,巨石嵯峨,广数丈,洞澈若堂室,传昔有凤凰栖其内。”“茅山,在县城(今南头古城)西北四十里,两峰峭秀。”茅山有大、小茅山,即今天宝安区福永街道的凤凰山。
为什么凤凰山会有望烟台?据史志所载和当地传说,如果没有文应麟,就不一定有“凤凰山”的名称,也不一定有凤岩古庙和望烟楼古迹了。
文应麟何许人也?《新安县志·人物志·侨寓》中云:“文应麟,宋丞相文天祥从孙,倜傥尚志节。景定中,丞相弟璧守惠州,兵至,璧以城降。应麟耻之,携二子起东、起南,遁于邑之东渚,遂家焉。今称名族。”据史料称,文应麟生于元大德十一年(1307),卒于明洪武十一年(1378),是文天祥胞弟文璧的长孙。宋景定年间(1260~1264)户部侍郎文璧率部守备惠州,文天祥堂弟文天瑞随文璧在惠州任职。文天瑞见元兵将至,屡劝文璧“修城堞、建楼橹、积蒭茭粮储以严守备”,文璧不听,景炎元年(1276)元军南侵,他奉城以降。文璧生三子:长子,隆子(号中训);次子,陞子(过继文天祥);三子,京子(过继文天瑞)。文应麟是文隆子的长子,南宋皇朝灭亡后,为逃避元军斩杀,其堂伯爷文天瑞和父亲文隆子带着他四处潜藏。后来,文天瑞辗转去了琼州万宁(再娶王氏生四子),文应麟对祖父文璧投降之举介怀“耻之”;不久便随曾任平阳县尹的父亲,携起东、起南二子遁匿新安县松岗鹤仔园,立脚归隐。宝安文史专家程建考证,鹤仔园现为松岗镇蚝涌村,古时松岗、沙井北部是一片海滩,因白鹤等海鸟成群栖息,故称鹤仔园。
文应麟一家不久又转避居于大茅山脚的岭下村,购田置业。数百年间,文氏后人开枝散叶,在今香港新界新田村、锦田村、泰坑村,深圳的松岗上报美村(今东方村)、下报美村(今红星村)、上山门村、下山门村、红花村、山尾村、谭头村,福永岭下村(今凤凰村)、白石厦村、新星村、上头田,福田岗厦村,东莞涌头及琼州万宁等地,繁衍成文氏名族。
文应麟是个热血青年,一直景仰伯爷文丞相之爱国气节,不耻祖父文璧的变节屈降,更不服元朝外族的血腥统治;“倜傥尚志节”,胸臆揣大义,时刻不忘文天祥遗志,反元复宋。为此,他经常聚集一班志同道合的义士,暗中练剑习武;为了避开当地官府的猜疑,把练习场地暗藏在大茅山脊(名为白鸽山)的山坳处。练武场边有块刀状大石块,经常被文应麟用作磨剑试剑,此石因而得名“试剑石”。
![](/d/file/p/2023/06-16/cf91a61b7355db64a9515aa62681285d.jpg)
▲
岁荒之年,文应麟想出一个体察民情的办法:爬上大茅山顶,眺望山脚村落的农家有无炊烟。
时间长了,他干脆在山上建起一座望烟台,凭烟济民。
岁荒之年,文应麟想出一个体察民情的办法:爬上大茅山顶,眺望山脚村落的农家有无炊烟。
时间长了,他干脆在山上建起一座望烟台,凭烟济民。
文应麟习武练剑的同时,墨守祖训,躬耕勤业,其时置田产八十顷,生活颇为殷实,但他处处体恤贫困之民。当穷人家借了粮食财物无法偿还时,他就当众烧掉借据。岁荒之年,在当时不方便外出了解百姓的情况下,他想出一个体察民情的办法,爬上大茅山顶,眺望山脚村落的农家有无炊烟。如见断炊,无米下锅,则心痛难受,立马派人送粮上户,挨家接济。此后,他在练剑爬山之时,便多了一个内容——眺望炊烟。时间长了,为瞭望方便,他干脆在山上建了一座望烟台,凭烟济民。老百姓对此感激万分,纷纷称赞他为“活菩萨”。
![](/d/file/p/2023/06-16/c2a7aa5ec95f7ec72d82f78f75942f89.png)
▲
文应麟受观音托梦,建成凤凰岩古庙,此后香火鼎盛,朝拜者络绎不绝。
文应麟受观音托梦,建成凤凰岩古庙,此后香火鼎盛,朝拜者络绎不绝。
如何把善事做久做大,惠福一方?有一晚,文应麟受观音托梦,要他在大茅山一个“凤凰栖息过的岩”上建立寺庙。他醒后立即出资金,兴土木,建起凤凰岩古庙。庙建成后,香火鼎盛,朝拜者络绎不绝,随着凤凰岩的名字越传越广,大茅山渐渐被称作凤凰山,岭下村也改叫作凤凰村。
乡人为纪念这位乐善好施、关心民众疾苦的义士,便在瞭望台的旧址建起一座望烟楼,名书“烟楼晚望”。如今文氏祠堂楹联刻“烟楼世泽,正气家风”正是对这段历史的铭记。2008年,“望烟楼的传说”被列入深圳市、区两级非遗保护名录。
因为连年战事,流落新安县的文氏在明朝以前一直过着隐姓埋名的生活,无人知晓他们是文丞相的后人。元朝灭亡了一段时间后,他们才敢公开身份,到了清代方开宗祭祀,嘉庆年间在南头城建信国公文祠,并在文氏各村建立宗祠;位于宝安区马山头村鲇鱼溪的文应麟墓,在清光绪年间得以重修,1992年由香港、深圳两地的文氏后人再次修葺,墓室用花岗岩石砌筑而成,上刻“元义士应麟文公墓”。
注释:
①爨:音cuàn,做饭之意。
很赞哦! ( )
评论
0