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传统音乐：松岗七星狮舞
作者：许雨燕 邱文清 来源：深圳非遗·第一辑 责任编辑：manman 2024-09-12 人已围观
非遗名片
国家级非物质文化遗产松岗七星狮舞，源自清末民初深圳宝安松岗街道一带，距今已有百余年。松岗原住民多为文氏后代，和当地民众对南宋著名爱国将领文天祥的怀念有关。
第一代传承人焦贤（生卒年不详，约在 1905—1960 年之间），掌握了七星狮舞的各种套路和舞蹈动作，并熟悉伴奏鼓乐及锣、鼓、镲等各类乐器的应用，具有很好的武术功底。
第二代传承人文琰（1938—），本名文琰森，为文天祥第二十六代侄孙。1947 年正式拜在焦贤门下练习七星狮舞，掌握了七星狮舞的各种套路和舞蹈动作，并熟悉伴奏鼓乐及锣、鼓、镲等各类乐器的应用。2006 年，文琰成立了“山门文琰醒狮训练社”，专授七星狮舞。该社先后培训了来自广东及全国多个省份的 3000 多名弟子，已成为深圳及香港声望很高的狮舞门派。
第三代传承人文正儿，为第二代传承人文琰森女儿，文天祥第二十七代侄孙。自幼随父学习七星狮舞，熟悉各种套路、舞蹈动作、鼓乐和击乐技巧， 2022 年文正儿成为松岗七星狮舞项目市级代表性传承人。传承人文国鸿，1976 年跟文琰森学七星狮舞 , 熟悉舞狮。传承人文永威，1976 年跟文琰森学七星狮舞 , 熟悉舞狮。传承人张文启，1978 年跟文琰森学七星狮舞，熟悉七星鼓乐和舞狮。传承人黄春芳，2000 年跟文琰森学七星狮舞，熟悉舞狮头。传承人陈友海，2000 年跟文琰森学七星狮舞，熟悉舞狮头。传承人曾艺恩，2005 年跟文琰森学七星狮舞，熟悉舞狮头。
第四代传承人周光豪，2006 年跟随第三代传承人文国鸿、文永威、张文启学习舞狮头。传承人李梓晴， 2010 年跟随张文启学习七星狮舞，熟悉击乐。传承人孙木伟，2012 年跟随第三代传承人文正儿、张文启学习七星狮舞，熟悉舞狮。传承人孙木彬，2012 年跟随文正儿学习七星狮舞，熟悉舞狮尾和击乐。传承人任冠桦，2012 年跟随文正儿学习七星狮舞，熟悉舞狮头和击乐。传承人黄家俊，2017 年随文正儿、张文启学习七星狮舞，熟悉舞狮。传承人夏仇锴，2017 年随文正儿学习七星狮舞，熟悉舞狮。
项目特征
七星狮舞的开展，与当地民众对南宋著名爱国将领文天祥的敬仰和怀念密切相关。清末民初时，舞狮队进村，村里人往往“毒蛇拦路”——将一根木棍摆在村口，借以考验舞狮者的胆量和武艺是否高强。之后七星狮舞逐渐将此演化为“逗蛇”，“逗蛇”必须是“逗”活的眼镜蛇，由于“逗蛇”极为惊险刺激，现已成为七星狮舞中最重要的舞法，其地域特征、民俗特征、传统文化特征鲜明，具有重要的历史价值、社会价值和艺术审美价值。
（一）地域特征
松岗七星狮舞是富有岭南地域特色的民间舞蹈，其舞蹈语汇相当丰富。狮舞中的动作设计和相关道具的运用，往往与岭南沿海一带的生产、生活内容密切相关，如七星狮舞表演中的“逗蛇”“逗蜈蚣”“逗螃蟹”“踩砂锅”等舞法都为岭南沿海地区所特有。
（二）民俗特征
岭南人习惯认为舞狮有驱邪镇妖之功，有如意吉祥之兆。在古代松岗，这里的人民就喜欢在节日庆典上，使用幕布或纸扎狮子，敲锣打鼓，翩翩起舞，庆祝丰收，表达喜悦，此后舞狮便逐渐成为松岗人喜庆和祈福的一项重大民事活动并兴盛起来。逢年过节，嫁娶生子，醒狮团都要敲锣打鼓，穿村过户舞狮助兴，已成为必不可少的风俗。表演前的“点睛、采青、拜堂”和“大头佛”带着狮子行三拜九叩礼习俗，也都有着突出的民俗特点。
（三）传统文化特征
狮子在中国传统文学作品中往往被描述、塑造为一种威猛灵巧、令人喜爱的瑞兽。七星狮舞以鼓乐雄壮、动作威猛而著称。这是松岗等地长久以来形成的一种文化现象，已被广大群众所认可。七星狮舞通过多个环节的呈现，不仅张扬了狮子的形象和个性，也使得传统文化元素渗透其中，体现了狮子与人类相通的各种情绪和性格，如表演时要求讲究“狮德”，表演中“文狮”的出场和“狮子书法”环节，构思奇特，文化意蕴十足，旧时人们对“功名”的追求在此得以很好展现。
（四）历史价值、社会价值和艺术审美价值
松岗已有上千年的历史，文天祥后人流落松岗并在此繁衍生息已有 700 多年，当地村民对文天祥气节的敬仰和信念的传承，除了表现在与自然灾害和敌人的顽强抗争，还在很大程度上寄情于舞狮活动。研究七星狮舞有助于对松岗历史和当地民风的研究；其产生、流传背景，狮舞表演前和表演时的各种规制、讲究、禁忌、祈愿，狮舞的各种套路和舞法，更是涉及和蕴含了难以计数的民俗知识，为当地及至南粤的民俗研究提供丰富的信息元素；它的套路设计，它特有的舞步和伴奏鼓乐，使表演具有很强的情节性、悬念感和节奏感。表演者的步法灵活多变，头、手、身躯的扭摆幅度很大（有时可达到身体极限），内容及套路多而复杂，尤其在“逗蛇”环节，表演者需较长时间以舞蹈形态与活眼镜蛇缠斗，场面既惊险又刺激，为狮舞表演所罕见；功力深厚者表演的标准“举头不露面”，舞蹈动作“标步”“关公看书”高雅、优美而准确，给观者以很高的艺术享受。此外，“七星狮”的狮头、狮身、狮尾制作精巧，其花纹图案富有传统工艺美术特色和艺术美感。
精编访谈
主持人：每逢节日庆典，松岗本地村民就会用幕布或纸扎成狮子的形状翩翩起舞，于是七星狮舞就在当地兴盛起来。老师，七星狮舞为什么叫七星呢？
文琰森：狮子没有家（派别），只有三星（狮）和七星（狮）之分。
主持人：三星和七星的区别是什么？
文琰森：区别很大，三星（狮）是低马步，七星（狮）是高马步。三星的鼓点很慢，七星则是三拍接七拍半。
主持人：所以区别是节拍。七星狮子舞，狮子头的颜色有哪些？
文琰森：黄色叫刘备，红色叫关公，黑色的就是张飞，白色的是关平。
主持人：就是四种颜色，代表着四个人物。你们在舞狮子的时候，用的哪些颜色多一点儿？
文琰森：我们很多都是用黑色的。
主持人：为什么？
文正儿：因为黑色的狮子代表张飞，张飞是一个正义的历史人物，所以我们一直坚持用黑色的狮子。
主持人：七星狮子舞当中比较有特点的是逗蛇？
文琰森：以前在农村其实是考验你，一个村，一条路，摆着根棍子在那，叫毒蛇拦路，不是真的蛇，后来我觉得拿一根棍子来当蛇没什么意思，之后我自己找了一条真蛇来逗。
主持人：是您改的，之前是假蛇，是您改成真蛇了？
文琰森：对。
主持人：这太凶了，您不怕吗？
文琰森：要用方法。
主持人：七星狮子舞，逗蛇是其中一个环节吗？
文琰森：是其中一个套路。
传统音乐主持人：逗过蜈蚣吗？
传统音乐主持人：逗过蜈蚣吗？
文琰森：蜈蚣也有，以前逗蜈蚣、逗螃蟹都是假的，用两根木头，一根筷子拼出来的形状。
主持人：您多大的时候开始学习狮舞？
文琰森：8 岁学的，在深圳松岗，那个时候日本投降，我爸爸在和庆社，庆祝胜利，我爸爸就请师傅来教狮舞。
主持人：请师傅教狮舞？
文琰森：那个师傅叫焦贤，来教七星狮的，我当时 8 岁，我两个哥哥在
里面学，我就站在门口，看了差不多 2 个月。
主持人：您喜欢这种狮舞？
文琰森：是，我喜欢，但大人不让我进去，我就站着看。师傅见我每晚都站在门口，就等大人都走了之后把我叫过去，教我开马（扎马步）和一些基本功。
主持人：学了多久？
文琰森：差不多两年，都是基本功。
主持人：后来您从什么时候开始去教舞狮？
文琰森：1962 年，去香港，有个正气堂，里边有支舞狮子的队伍，很多老乡知道我学过，便叫我去教学。开始教舞狮子的时候，我压力很大，因为我基本功是有的，但那时候不是很熟，那时候我是做汽车维修的，我每天早上开工都走路去，都是一路走一路跳，训练步伐，那些邻居都笑我傻，没办法我每个晚上都要去教人嘛，你不练怎么教人？
主持人：任何一种功夫都是要苦练的，您教了多少个徒弟？
文琰森：很多，在正气堂有几百个徒弟。我也在农村教，像四川、广东梅州、广西、江西，都去教。
主持人：全部加在一起，您这一生教过的徒弟有多少？
文琰森：3000 多。
主持人：这些徒弟分布在香港、广东各地？
文琰森：在德国的也有。
主持人：也就是国内国外都有您的徒弟？
文琰森：都有。
主持人：从 20世纪 60年代一直到 20世纪 80年代，有将近 20年的时间，您一直在香港教狮舞？为什么有这么多人愿意学狮舞？
文琰森：香港很多狮舞，他不懂的就喊我去教。
主持人：明白，可能有华人的地方就会有狮舞，因为狮子是我们东方人的象征。
文琰森：是啊，全世界都有。
主持人：那您退休是在哪一年？
文琰森：正式退休是 1992 年，1995 年在东莞太平教七星狮舞，1997 年以后回到松岗，每个晚上都教。
主持人：您从小就在松岗，出去转一圈又回来了，回来之后还是教大家七星狮舞，您和狮子有缘分。对于这个项目的传承和创新，您和下一代传承人是如何打算的？
文正儿：可能不是每一个项目都可以创新，因为传统归传统，如果传统你又创新又改变它的话，就不是传统了，如果每一个项目都去改变，那传统就没了，所以我们选择坚持保留，坚持传承传统。
主持人：对。
文琰森：我没有（用狮子）赚过钱，很多人商铺开张要求你和狮子守在门口，迎接嘉宾，给我一万块两万块，我都不去，很多人问我为什么不去，我说这个是国家级非遗，不可能要国家级非遗给你守门口的。
文正儿：关于非遗商业化我想要做补充，他们通常都要求狮子色彩很鲜艳、很可爱，但是我们的传统狮，就不是这个类型的，而且他们需要很多头狮子，但是我们的传统是一个鼓一头狮子去配合，现在我们依然在坚持这个传统。
主持人：因为狮子在你们的心目当中，是有个性和尊严的。
文琰森：对。
主持人：松岗七星狮舞不仅承载着一段历史，更承载着松岗民俗活动的绵长记忆。80 多岁的文老执着而又孤独地守护着他所热爱的七星狮子舞。他固守着传统也固守着尊严。七星狮舞源自松岗，但属于所有热爱非物质文化遗产的人们。
传承活化
松岗七星狮舞，不仅承载着松岗人历年来民俗活动的绵长记忆，更蕴含着松岗人作为文天祥后代不屈不挠、坚持不懈的高尚气节。随着时代变迁，传统七星狮舞的发展一度陷入困境，但文琰森父女两人依然选择坚守传统，也坚守着七星狮舞的尊严，他们之间的相互信任和传承更赋予了七星狮舞另一种生命力，这样的精神在现代社会显得尤为珍贵。坚守传统的道路或许很艰难，但也正因为文琰森与其女儿的坚持，才使得七星狮舞最核心的精气神和精湛技艺得以保留。希望未来有更多的人参与到七星狮舞的传承和发扬当中去，让这份热爱和中国的传统文化一并得以延续。
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