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客家民俗：沙头角鱼灯舞
作者：杨宏海 来源：深圳（龙岗）：滨海客家图文志 责任编辑：yezi 2023-04-26 人已围观
鱼灯舞是深圳独具特色的民间艺术，由盐田沙头角沙栏吓村吴氏族人首创。它流行于盐田沙头角及香港新界等地，经过三百多年的历史沿袭，流传至今，深受当地人与广大群众喜爱。
据著名客家研究学者刘丽川教授考证，吴氏先祖源于古代的渤海郡，相当于今天的河北沧州、天津东南、山东东北一带，尔后迁到广东梅州的大埔县。据《吴氏族谱》记载，大约在清代康熙年间，吴氏族人由大埔迁到博罗，再迁入沙头角。起初，他们在山咀村以农耕为业，后来为寻求新的发展空间，吴氏族人从山咀村迁到沙栏吓村，就是现在的沙头角。吴氏族人是“迁海复界”被招垦的首批垦民。他们从客家原乡的大山里走向滨海，因地制宜，落地生根，从农耕转向捕鱼，在村内建起了天后宫，还创造了鱼灯舞这种独特的游艺习俗。
原来吴氏祖基地的广东大埔县流行鲤鱼灯舞，沙头角吴氏来到迁居地之后，把自己原乡的鲤鱼灯舞引用过来，打造出面向海洋的沙头角鱼灯舞。鱼灯用竹篾扎制，有20多种鱼类造型，均糊上纱纸并涂以颜料，鱼身长80—100厘米，可上下左右活动，鱼腹下端插一木棍，供舞者操纵表演。鱼腹内放置蜡烛，点燃时通体透亮，造型艳丽夺目。沙头角鱼灯舞的表演一般在晚上进行，场上置有4根白色空心柱，内点通明烛火，用以代表海底龙柱，四周则围以海蓝色幕布，寓示大海深处。表演时，20多位舞者高举各色鱼灯从幕布后出场，以矮步、俯身、曲背运行穿插，时而腾挪跳跃，时而盘旋翻滚，锣鼓铿锵起伏，曲调悦耳悠扬，演绎一个发生在海底世界的群鱼抗恶的故事。
和大埔鲤鱼灯舞不同，沙头角鱼灯舞分两种鱼。一种是单独一条的大鱼，名叫“黄.角”，类似鳌鱼，威风霸气；一种是“群鱼”，即海中各种小鱼。大埔鲤鱼灯舞主要表现金鲤鱼经过努力奋斗，跃过“龙门”从而获得幸福；沙头角鱼灯舞则表现海洋中大鱼吃小鱼这一弱肉强食的现象，反映鱼群团结起来反对霸凌、建立安宁的世界。大埔鲤鱼灯舞一般由女子表演，舞者翩翩起舞、柔美穿行；沙头角鱼灯舞则“全为壮年男子，舞者身穿中式襟服”，具有男子汉的粗犷雄浑，情节诙谐生动。
沙头角鱼灯舞表现出滨海客家人的生活智慧和想象力。2003年，沙头角镇被文化部授予“中国民间艺术——鱼灯舞之乡”。2008年，沙头角鱼灯舞被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
据著名客家研究学者刘丽川教授考证，吴氏先祖源于古代的渤海郡，相当于今天的河北沧州、天津东南、山东东北一带，尔后迁到广东梅州的大埔县。据《吴氏族谱》记载，大约在清代康熙年间，吴氏族人由大埔迁到博罗，再迁入沙头角。起初，他们在山咀村以农耕为业，后来为寻求新的发展空间，吴氏族人从山咀村迁到沙栏吓村，就是现在的沙头角。吴氏族人是“迁海复界”被招垦的首批垦民。他们从客家原乡的大山里走向滨海，因地制宜，落地生根，从农耕转向捕鱼，在村内建起了天后宫，还创造了鱼灯舞这种独特的游艺习俗。
原来吴氏祖基地的广东大埔县流行鲤鱼灯舞，沙头角吴氏来到迁居地之后，把自己原乡的鲤鱼灯舞引用过来，打造出面向海洋的沙头角鱼灯舞。鱼灯用竹篾扎制，有20多种鱼类造型，均糊上纱纸并涂以颜料，鱼身长80—100厘米，可上下左右活动，鱼腹下端插一木棍，供舞者操纵表演。鱼腹内放置蜡烛，点燃时通体透亮，造型艳丽夺目。沙头角鱼灯舞的表演一般在晚上进行，场上置有4根白色空心柱，内点通明烛火，用以代表海底龙柱，四周则围以海蓝色幕布，寓示大海深处。表演时，20多位舞者高举各色鱼灯从幕布后出场，以矮步、俯身、曲背运行穿插，时而腾挪跳跃，时而盘旋翻滚，锣鼓铿锵起伏，曲调悦耳悠扬，演绎一个发生在海底世界的群鱼抗恶的故事。
和大埔鲤鱼灯舞不同，沙头角鱼灯舞分两种鱼。一种是单独一条的大鱼，名叫“黄.角”，类似鳌鱼，威风霸气；一种是“群鱼”，即海中各种小鱼。大埔鲤鱼灯舞主要表现金鲤鱼经过努力奋斗，跃过“龙门”从而获得幸福；沙头角鱼灯舞则表现海洋中大鱼吃小鱼这一弱肉强食的现象，反映鱼群团结起来反对霸凌、建立安宁的世界。大埔鲤鱼灯舞一般由女子表演，舞者翩翩起舞、柔美穿行；沙头角鱼灯舞则“全为壮年男子，舞者身穿中式襟服”，具有男子汉的粗犷雄浑，情节诙谐生动。
沙头角鱼灯舞表现出滨海客家人的生活智慧和想象力。2003年，沙头角镇被文化部授予“中国民间艺术——鱼灯舞之乡”。2008年，沙头角鱼灯舞被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
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