加入收藏 | 设为首页 | 会员中心 | 我要投稿 | RSS

您的位置:首页 > 经济 > 第三产业 > 餐饮 餐饮

扫码关注

无鹅不年

作者:廖虹雷 来源:《深圳风物志:民间美味卷》 责任编辑:yezi 2023-09-20 人已围观

春节,深圳当地人称作“做年”。好一个“做”字,道出了极有涵义的地方民俗文化。丰富的年俗活动接二连三,祭祀天地、感恩先祖、合家团圆、吃肉喝酒、娱乐狂欢、祈求丰稔,于腊月廿三“入年卦”①开始至元宵节结束,长达20多天的新春节庆,从古沿袭至今。

“做年”,在历史和现实生活中,已成为中华民族最隆重的第一大节。她凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味和宗教情怀。人们在享受丰富多彩的春节文化的同时,也传承着中华文化的精神内核和民族的价值观。

做年的重头戏,一是吃年夜饭,二是崇祀祖先。千百年来,年夜饭就是团圆饭,称得上“天下第一饭”。外出的人不管山高水远都得回家团聚,现在每年“春运”,亿万游子依旧归家心切,由东到西、由南至北,“回乡潮”盛况实为全球罕见。

深圳有句俗话——“无鹅不年”,也就是说过年如果没有鹅吃,不像过年。当地人非常看重以前辈长老为中心的这顿“年夜饭”。哪怕分家过日子的兄弟,也要携子孙一起过来,会合成一个家族三代或四代同堂地围坐着吃年饭。吃饭的人多,10多斤重的鹅做出烧鹅、焖鹅、卤鹅或三杯鹅菜肴,才够分量吃;加上鸡、鱼、猪肉、酿豆腐等荤素菜,餐桌上才够丰富,“大家有多几块好挟(吃多几块)”。

平日出田做工时,用竹笼子把鹅仔鸭仔挑到水田里放养,天黑收工了又把鸭仔鹅仔挑回来。经过一造水稻种植时间的生长,鸭鹅也随之“稻熟鸭肥”。

 
要想吃鹅、鸡、鸭,无论是西部片区的南头、西乡、沙井、松岗、公明的广府人,还是东部片区的横岗、龙岗坪山葵涌大鹏客家人,都是自家饲养。说来不怕笑话,距离过年还有半年时间,人们就掐着手指头盘算着如何自养“头牲”问题。比如自己孵鸡苗、选鸭苗,或到农贸集市买回鹅苗及中猪,然后精心饲养至过年时候宰。平日出田做工时,用竹笼子把鹅仔鸭仔②挑到水田里放养,天黑收工了又把鸭仔鹅仔挑回来。天天如此,经过一造水稻(一年分两造,每造100多天)下来,“鸭在田间,春夏食蟛蜞,秋食遗稻,易以肥大”(清代屈大均《广东新语》) 。养够200天的鹅,刚好成熟可吃。不够200天的鹅,太嫩小;过了,又有些老了。有的人家为了春节做年糕,提前半年匀出几块稻田专种糯谷,辟出一亩几分地种植甘蔗和花生,以作过年榨糖、榨油食用。勤劳的妇女还早早上山林砍柴割草,男人们则进山“打柴头”,因为过年蒸“圆笼粄”(年糕),需要蒸一夜(十多个钟头),老柴头才耐燃烧。故乡下有“打柴头蒸圆笼”之说。

将石菖蒲、柚子叶、香芒草、黄皮叶和柏树叶用大锅水烧开,以凉水兑成药浴——这便是大年三十下午全家都要洗的“年香水”(“大吉水”)。

 
到了大年三十那天,家里人分工合作,劈柴、择菜、杀猪、宰鸡鸭,磨豆腐、酿蚝豉、焖猪肉,使出浑身解数。巷巷传来刀镬声和柴火噼剥声,家家飘出肉菜香,越忙越像做年,越乱越有浓浓的年味。

20世纪80年代改革开放后,市场物质丰富,买卖方便,加上深圳农村城市化,农村无农田,农民不下田,鸡鹅鸭鱼米全都现挑现买,从前自种自养自给的方式,成为过去的历史。加上现代人没大锅大灶,没有大台桌椅吃饭,阖家上下时兴到大酒楼订餐,包酒席或在酒楼定购“大盆菜”送到家里来吃。既省时又省却了厨房之忙碌。

酒楼年夜饭吃多了,人们又“返璞归真”,追求原生态的农家菜。近年,为了吃上农家放养的鸡鸭鹅和土猪,有人回老家养起家禽,自己种起菜。没有条件回去的,则城里几户人家,到边远村庄或邻县农家定点签约付钱请农户种养,专供肉菜。到了做年时节,自然吃上特别好味的农家鸡、鸭、鹅、蛋和新鲜蔬果。

做年的另一个重头戏是祭祀神明。清康熙《新安县志》载:“元旦天明礼神,遍拜尊长亲友,谓之‘拜年’。自后连日相宴,谓之‘饮年酒’。”古人称正月初一为元旦或正朝。又载:“除夕,先洗澡,换桃符,贴金钱,燃灯,烧爆竹,为酒以守岁。”

古代的“年”字是倒挂谷穗的象形字,也就是说在粮食丰收之时,人们不忘上天的赐予和神明的庇佑。深圳300多年前就崇祀“天明礼神”。也就是在大年三十上午,备好三牲香烛,贴新灶神位,隆重接灶神爷下来。祭祀天官、地官、水官三神和土地神。下午做“礼神”热身。首先三时开始,全家洗“年香水”,又称“大吉水”。 这种“香浴”的习俗,实际上是把石菖蒲、柚子叶、香芒草、黄皮叶和柏树叶,用大锅水烧开兑凉水洗的药浴。“大吉水”洗后醒神,清爽。俗称:“洗过年吉水,长大多一岁。”现在洗“大吉水”的香叶可在农贸集市上买,家里没有大锅大灶,可用较大的铝锅煮开。然后将“大吉水”和热水器的温水在桶里兑着洗。小孩子洗完穿新衫新鞋袜。女人洗后,仍在家准备年夜饭和碗筷盆碟。男人洗后则携儿牵孙带着供品,到祠堂或在家中的神台前敬祭祖先,向子孙言传身教,永不忘祖。如到祠堂拜祭,各家站在自己的供品后面,由族长领头面对列祖列宗主持隆重唱礼仪式,添油上香,叩拜三下。礼毕,每户男丁均分到一份烧猪肉,俗称“太公分猪肉”。坪山、龙岗和横岗的一些村庄,仍沿袭粤东客家人在春节期间“拜山”,祭祀先人的风俗。

古人造“禮(礼)”字,寓意不论贫贱,不论长幼,不论远近,都绕不开俎豆祭祀。过去,祭祀讲究净身、礼服、尊卑和叩拜仪式,有“俄两膝并屈,俄叩首不已”“礼成于三,初献(敬茶酒)、亚献、三献合于一处”等规矩。礼仪程式过多,繁杂,必有不少糟粕,该革除。但是,这种仪式是庄严肃穆的,省却不了的。一年一度的隆重祭祀感恩,无疑让世代子孙重视和传承这种民间文化。

如果说,过去是“无鹅不年”的话,食俗保留了下来,但是如今却淡薄了对前人的感恩,这年过得未免有“丢掉了古老的文化源头”之嫌。
 

注释:
① 入年卦:俗谚:“官三民四疍五”,也就是说旧时官府腊月二十三开始放假,老百姓二十四、疍民(水上居民)二十五才开始进入年假。
② 鹅仔鸭仔:小鹅、小鸭。

 

很赞哦! ( )

评论

0

搜一搜