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非物质文化遗产是联结海外侨胞的精神纽带
作者：廖虹雷 来源：《深圳市文化艺术研究与探索》丛书 责任编辑：Gangan 2023-03-21 人已围观
◎廖虹雷：深圳市本土文化艺术研究会会长
深圳是著名的侨乡，多年来，海外华侨、港澳台同胞魂牵梦萦祖国，千里跋涉回乡省亲，这里固然有亲缘血脉的关系，然而植根他们心灵深处的还有悠久的中华文化，凝聚在他们心中的非物质文化遗产情结。
一、古老的非物质文化遗产在年轻的城市深圳顽强生存
1．参加深圳市多期非物质文化遗产普查培训班的学员，对深圳有没有非遗很迷惘。曾几何时，社会上一度流传着深圳是“文化沙漠”以及“没有深厚文化根底”的议论，这恰恰成为这座城市的文化人多年来不懈努力的原动力。从2005年5月开始，深圳连续举办三期非物质文化遗产普查培训班，3次邀请国内著名教授乌丙安等专家学者前来授课指导，参加学习的学员累计300多人次。参加非物质文化遗产普查的学员，绝大多数是外地毕业来深圳没几年的文化工作人员，有的虽然在深圳也有好些年了，但在他们的印象中同样觉得深圳没有多少非物质文化遗产。
深圳创造了一个中国新兴城市建设史，也给历史遗产和非物质文化遗产的保存留下些许遗憾。当年，特区的建设者们，走在创业路上，被“现代化”的理想和国外高楼大厦景象迷住了眼睛，忽视了我们自己的文化传承血脉，无意间荒废了当地许多文化传统，破坏了文化遗产的发展环境。有“千年蚝乡”之称的深圳沙井蚝，被污染得无法在海滩养殖，千多亩蚝田被偏废，很有地方特色的养蚝文化、蚝墙文化、食蚝文化、蚝乡婚嫁风俗等受到严重冲击。编织深圳客家凉帽“竹箔顶”是用优质的单竹做原材料，原来港澳地区和海外华侨深爱这种“甘坑凉帽”，但因为编织人员靠做凉帽已难以生存，加上房地产高额利润的诱惑，村里把山上种满单竹的那座著名凉帽山毁了，盖起了高楼，凉帽山变成“凉帽村住宅社区”。没有单竹，全村再也没有一户织凉帽，流传240多年独特的编织凉帽工艺几乎失传。就这样，深圳许多民间习俗、民间艺术，随着农村改造成为社区，原住民陆续迁出，外地移民入住等环境变迁，弱化了文化存在的基础，有的远离了我们日常生活，有的无法靠自然生存，或者失去流行价值而无法延续，更有的因为传人逝世而没有传承下来。所以，文化遗产“生态场”濒临消失，成了“遗”产了，成了我们今天的遗憾。
幸亏，深圳市政府历来重视历史文物保护工作，早在特区创建时的1980年，大梅沙旅游区开发建设中就出土了新石器时期的石锛、石斧文物。同年，在南山后海和沙井中学附近出土一批古陶瓷。1983年初，深圳市考古人员在西乡华宝饲料厂建设工地上发现东晋、南朝墓12座和元、明墓各1座，出土了一批有价值的文物。当年5月30日，市政府对“南头古城”“赤湾左炮台”“大梅沙古遗址”以及“宋少帝陵墓”等7处古迹，正式公布为第一批重点文物保护单位。经过数十年的调查和发掘，如今全市地下、地上文物古迹1694处，其中，古遗址和古遗物采集点107处、历史建筑1587处；现有各级文物保护单位151处；出土和征集文物超过2万件。根据考古材料表明，深圳这座现代文明城市具有7000年的人类开发史、3000多年的古越族文化史、2000多年的海洋经济发展史、1700多年的郡县史、800多年的广府移民史、600多年的海防史以及300多年的客家移民史和华侨史。
2．海外华侨、港澳台同胞寻根访祖，解开非物质文化遗产普查的困惑。广东省是著名的侨乡，海外侨胞和港澳台同胞约有3000多万人，占全国侨界资源的70%。深圳市在海外的侨胞、港澳台同胞有300多万人。在每年经深圳口岸出入境的上亿人次中，港澳台同胞和华侨回乡省亲、旅游、投资、经商的不下几千万人次，特别是回到深圳寻根访祖、探亲访友的华侨、港澳台同胞，在乡间，和乡亲父老一起拜谒祖堂，焚香祭祖，同时欣赏几场粤剧，听听客家山歌和广东音乐，看看舞草龙、火龙、麒麟、狮子和渔灯舞等民间艺术，饮饮广东凉茶，吃吃家乡风味大盆菜，离乡别井的焦灼心情马上得到抚慰；少小离家的家乡情结，在一个个浸润历史的民间活动中，慢慢化开。正是这些乡间习俗和历史生活细节，让华侨代代难以遗忘，千山万水永隔不断，这就是文化遗产对“人”的特殊用处，它像灵魂定位仪一样，为漂泊无依的心灵找到精神家园。
从事非物质文化遗产普查和保护工作的基层文化馆站工作人员，正是在春节、元宵、清明、端午、七月七的“七姐节”、中秋、重阳、冬至节、开灯茶节、妈祖“辞沙祭”等节庆中，循着华侨、港澳台同胞热情参与活动的足迹，加深了对非物质文化遗产的了解，加快了普查工作的开展。
深圳是著名的侨乡，多年来，海外华侨、港澳台同胞魂牵梦萦祖国，千里跋涉回乡省亲，这里固然有亲缘血脉的关系，然而植根他们心灵深处的还有悠久的中华文化，凝聚在他们心中的非物质文化遗产情结。
一、古老的非物质文化遗产在年轻的城市深圳顽强生存
1．参加深圳市多期非物质文化遗产普查培训班的学员，对深圳有没有非遗很迷惘。曾几何时，社会上一度流传着深圳是“文化沙漠”以及“没有深厚文化根底”的议论，这恰恰成为这座城市的文化人多年来不懈努力的原动力。从2005年5月开始，深圳连续举办三期非物质文化遗产普查培训班，3次邀请国内著名教授乌丙安等专家学者前来授课指导，参加学习的学员累计300多人次。参加非物质文化遗产普查的学员，绝大多数是外地毕业来深圳没几年的文化工作人员，有的虽然在深圳也有好些年了，但在他们的印象中同样觉得深圳没有多少非物质文化遗产。
深圳创造了一个中国新兴城市建设史，也给历史遗产和非物质文化遗产的保存留下些许遗憾。当年，特区的建设者们，走在创业路上，被“现代化”的理想和国外高楼大厦景象迷住了眼睛，忽视了我们自己的文化传承血脉，无意间荒废了当地许多文化传统，破坏了文化遗产的发展环境。有“千年蚝乡”之称的深圳沙井蚝，被污染得无法在海滩养殖，千多亩蚝田被偏废，很有地方特色的养蚝文化、蚝墙文化、食蚝文化、蚝乡婚嫁风俗等受到严重冲击。编织深圳客家凉帽“竹箔顶”是用优质的单竹做原材料，原来港澳地区和海外华侨深爱这种“甘坑凉帽”，但因为编织人员靠做凉帽已难以生存，加上房地产高额利润的诱惑，村里把山上种满单竹的那座著名凉帽山毁了，盖起了高楼，凉帽山变成“凉帽村住宅社区”。没有单竹，全村再也没有一户织凉帽，流传240多年独特的编织凉帽工艺几乎失传。就这样，深圳许多民间习俗、民间艺术，随着农村改造成为社区，原住民陆续迁出，外地移民入住等环境变迁，弱化了文化存在的基础，有的远离了我们日常生活，有的无法靠自然生存，或者失去流行价值而无法延续，更有的因为传人逝世而没有传承下来。所以，文化遗产“生态场”濒临消失，成了“遗”产了，成了我们今天的遗憾。
幸亏，深圳市政府历来重视历史文物保护工作，早在特区创建时的1980年，大梅沙旅游区开发建设中就出土了新石器时期的石锛、石斧文物。同年，在南山后海和沙井中学附近出土一批古陶瓷。1983年初，深圳市考古人员在西乡华宝饲料厂建设工地上发现东晋、南朝墓12座和元、明墓各1座，出土了一批有价值的文物。当年5月30日，市政府对“南头古城”“赤湾左炮台”“大梅沙古遗址”以及“宋少帝陵墓”等7处古迹，正式公布为第一批重点文物保护单位。经过数十年的调查和发掘，如今全市地下、地上文物古迹1694处，其中，古遗址和古遗物采集点107处、历史建筑1587处；现有各级文物保护单位151处；出土和征集文物超过2万件。根据考古材料表明，深圳这座现代文明城市具有7000年的人类开发史、3000多年的古越族文化史、2000多年的海洋经济发展史、1700多年的郡县史、800多年的广府移民史、600多年的海防史以及300多年的客家移民史和华侨史。
2．海外华侨、港澳台同胞寻根访祖，解开非物质文化遗产普查的困惑。广东省是著名的侨乡，海外侨胞和港澳台同胞约有3000多万人，占全国侨界资源的70%。深圳市在海外的侨胞、港澳台同胞有300多万人。在每年经深圳口岸出入境的上亿人次中，港澳台同胞和华侨回乡省亲、旅游、投资、经商的不下几千万人次，特别是回到深圳寻根访祖、探亲访友的华侨、港澳台同胞，在乡间，和乡亲父老一起拜谒祖堂，焚香祭祖，同时欣赏几场粤剧，听听客家山歌和广东音乐，看看舞草龙、火龙、麒麟、狮子和渔灯舞等民间艺术，饮饮广东凉茶，吃吃家乡风味大盆菜，离乡别井的焦灼心情马上得到抚慰；少小离家的家乡情结，在一个个浸润历史的民间活动中，慢慢化开。正是这些乡间习俗和历史生活细节，让华侨代代难以遗忘，千山万水永隔不断，这就是文化遗产对“人”的特殊用处，它像灵魂定位仪一样，为漂泊无依的心灵找到精神家园。
从事非物质文化遗产普查和保护工作的基层文化馆站工作人员，正是在春节、元宵、清明、端午、七月七的“七姐节”、中秋、重阳、冬至节、开灯茶节、妈祖“辞沙祭”等节庆中，循着华侨、港澳台同胞热情参与活动的足迹，加深了对非物质文化遗产的了解，加快了普查工作的开展。
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