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滨海客家的客侨文化：崇文重教，不忘祖根
作者：杨宏海 来源：深圳（龙岗）：滨海客家图文志 责任编辑：yezi 2023-04-20 人已围观
客家华侨身在海外，心系原乡，在侨居地艰苦创业后积极反哺故国家园，尤其是继承客家人崇文重孝、不忘祖根的传统，为祖国和侨居地的教育文化做出了积极贡献。如宝安最早的侨办中学光祖学堂就是由南洋华侨黄子光、黄子文、黄丽春、黄砚保等以南洋万兴公司（坪山坑梓镇人在南洋的经济集团）名义捐款一万元兴建而成的。光祖中学创办期间，正是中国反帝反封建斗争风起云涌的时期，学校师生思想进步，经常开展游行示威活动，对宝安大革命时期的斗争产生一定的影响。振能中学在筹办期间得到海外华侨的大力支持，后在1950年和另外一间侨办学校观澜中学合并而成观澜中学，为国家培养了一大批人才，有各行各业的精英，也有海外侨领，办学成绩斐然。深圳还有平冈中学、大鹏华侨中学等一批华侨学校。
在众多华侨支持创办的学校当中，位于龙岗区龙城街道的兰著学校引人注目。龙岗回龙埔村是一个典型的客家村落，从清朝康熙年间开始，村民们就在这里辛勤耕耘。俗话说“客家人四海为家”，加上19世纪中国社会动荡、经济落后，许多老百姓都向外寻找机会，或者以契约劳工的身份下南洋讨生活。龙岗回龙埔村的村民更是勇闯加勒比海，结伴到当时属于英国殖民地的牙买加务工。
当年牙买加的契约华工大多来自宝安、惠阳和东莞，而且主要是客家人。吃苦耐劳的客家人，凭借聪明勤奋，在牙买加赢得了坚忍和可靠的口碑。在务工合同期结束后，有些人继续为大公司工作，而另外一些人则开始从事零售业，慢慢积攒了一些财富。
赚钱养家、发财致富当然是客家华侨的梦想，但他们还有更为宏大的愿望——“光宗耀祖”。因此，在当地站稳脚跟后，客侨首先想到造福故土乡亲。
1929年，牙买加华侨余晋棠、余铭芳向各界华侨发起募捐，要在故乡回龙埔创办一所学校，以崇文重教的方式“光宗耀祖”。广大侨民不仅出钱，还请外国设计师绘图，从海外运回水泥和钢筋，他们将自己对祖国的思念和对子孙后代教育的期望都凝聚在这所学校里。
不到一年，一所美丽的学校建成了。侨民们以客家人一直保有“慎终追远”“不忘祖根”的情怀，用回龙埔祖先余廷兰、余廷著两兄弟的名字组合，为这所凝聚了回龙埔人未来希望的学校命名为“兰著学校”。
兰著学校在20世纪三四十年代，是享誉惠州、龙岗、东莞的名校，方圆五十里的学子争相前来就读，许多华侨也将子弟送回兰著接受中国文化教育。学校创办发起人余晋棠把在牙买加出生的4个孩子都送回兰著学校读书。同样身在牙买加也是学校捐赠人之一的余定祥，也将儿子余先右送回兰著学校读书。余先右毕业后参加抗日游击队，后来在淮海战役中牺牲。他的名字刻在烈士纪念碑上，同时也刻在回龙埔后人心里。最让村民感动的是，余定祥一生都关注兰著学校的发展，晚年更是在回龙埔定居，一直为学校建设出钱出力。
建于1920年的坪地萧氏八群楼，是坪地萧氏“过番”塔希堤并“衣锦还乡”的最有名物证。鸦片战争后，坪地萧氏族人和吉坑萧氏开始到海外谋生，他们有的在香港找到落脚之地，有的继续南下到东南亚，更有的远赴法属玻利尼西亚群岛谋生。在新文化运动的号召下，萧氏华侨回乡建起学堂，被称为“萧氏八群楼”，为碉楼风格。“萧氏八群楼”可谓中西合璧，四周是耸立的清式砖石墙体，顶部则是三角形的古希腊建筑风格，中间呈圆形，且有“十”字图案，展现出深圳客家先民与西方国家的跨洋交流，形成独特的艺术形式。
2012年12月21日，在罗氏海外后人罗笑娜等人的倡议下，龙岗罗氏定朝公海外血亲 100 余人回乡寻根祭祖，海内外罗氏族人等待了近一个世纪、跨越万里海峡的寻根之旅终于美梦成真。2017 年 11 月 5 日，鹤湖新居隆重举行“缅先祖·聚乡情——鹤湖新居落成 200 周年庆典”。据粗略统计，罗氏后人现在有 8540 人，散布在 18 个国家和地区。此次祭祖不少宗亲从海外赶回来，罗氏在鹤湖新居禾坪上摆下 250 桌大盆菜宴席，运用电子设备播放罗氏迁播海外的史迹和著名人物风采，播放由罗笑娜主持拍摄的她本人寻访外祖父的纪录片《寻找罗定朝》；来自美国斯坦福大学的文学博士、北美知名学者罗金生专程回乡参加庆典，并接受记者采访；深港两地的音乐人罗永源，带着自己出资组建的韵鹏民乐团，来鹤湖新居现场表演；深圳作家罗敏军专门撰写《鹤湖新居落成 200 周年庆典祭文》，并组织专人，将鹤湖罗氏整理的族谱以电子书的形式进行呈现，让宗亲们借此找寻自己的血脉来源，感受血浓于水的家乡亲情。
“血缘是根，文化是魂”作为一种文化的价值观，已深深地扎根于客家群体之中。海外客家后裔罗笑娜的回乡寻根引发了一连串的轰动效应：大批记者采访这个新闻事件，罗笑娜主持拍摄的《寻找罗定朝》分别在加拿大多伦多和麦城国际电影节上荣膺“最受观众欢迎奖”；罗笑娜著《寻找罗定朝》和罗敏军著《远赴加勒比》均由深圳报业集团出版社出版；罗敏军著《祖父的故事》则由世界图书出版公司出版……至此，深圳滨海客家历史与客侨文化引起广泛关注。
在众多华侨支持创办的学校当中，位于龙岗区龙城街道的兰著学校引人注目。龙岗回龙埔村是一个典型的客家村落，从清朝康熙年间开始，村民们就在这里辛勤耕耘。俗话说“客家人四海为家”，加上19世纪中国社会动荡、经济落后，许多老百姓都向外寻找机会，或者以契约劳工的身份下南洋讨生活。龙岗回龙埔村的村民更是勇闯加勒比海，结伴到当时属于英国殖民地的牙买加务工。
当年牙买加的契约华工大多来自宝安、惠阳和东莞，而且主要是客家人。吃苦耐劳的客家人，凭借聪明勤奋，在牙买加赢得了坚忍和可靠的口碑。在务工合同期结束后，有些人继续为大公司工作，而另外一些人则开始从事零售业，慢慢积攒了一些财富。
赚钱养家、发财致富当然是客家华侨的梦想，但他们还有更为宏大的愿望——“光宗耀祖”。因此，在当地站稳脚跟后，客侨首先想到造福故土乡亲。
1929年，牙买加华侨余晋棠、余铭芳向各界华侨发起募捐，要在故乡回龙埔创办一所学校，以崇文重教的方式“光宗耀祖”。广大侨民不仅出钱，还请外国设计师绘图，从海外运回水泥和钢筋，他们将自己对祖国的思念和对子孙后代教育的期望都凝聚在这所学校里。
不到一年，一所美丽的学校建成了。侨民们以客家人一直保有“慎终追远”“不忘祖根”的情怀，用回龙埔祖先余廷兰、余廷著两兄弟的名字组合，为这所凝聚了回龙埔人未来希望的学校命名为“兰著学校”。
兰著学校在20世纪三四十年代，是享誉惠州、龙岗、东莞的名校，方圆五十里的学子争相前来就读，许多华侨也将子弟送回兰著接受中国文化教育。学校创办发起人余晋棠把在牙买加出生的4个孩子都送回兰著学校读书。同样身在牙买加也是学校捐赠人之一的余定祥，也将儿子余先右送回兰著学校读书。余先右毕业后参加抗日游击队，后来在淮海战役中牺牲。他的名字刻在烈士纪念碑上，同时也刻在回龙埔后人心里。最让村民感动的是，余定祥一生都关注兰著学校的发展，晚年更是在回龙埔定居，一直为学校建设出钱出力。
建于1920年的坪地萧氏八群楼，是坪地萧氏“过番”塔希堤并“衣锦还乡”的最有名物证。鸦片战争后，坪地萧氏族人和吉坑萧氏开始到海外谋生，他们有的在香港找到落脚之地，有的继续南下到东南亚，更有的远赴法属玻利尼西亚群岛谋生。在新文化运动的号召下，萧氏华侨回乡建起学堂，被称为“萧氏八群楼”，为碉楼风格。“萧氏八群楼”可谓中西合璧，四周是耸立的清式砖石墙体，顶部则是三角形的古希腊建筑风格，中间呈圆形，且有“十”字图案，展现出深圳客家先民与西方国家的跨洋交流，形成独特的艺术形式。
2012年12月21日，在罗氏海外后人罗笑娜等人的倡议下，龙岗罗氏定朝公海外血亲 100 余人回乡寻根祭祖，海内外罗氏族人等待了近一个世纪、跨越万里海峡的寻根之旅终于美梦成真。2017 年 11 月 5 日，鹤湖新居隆重举行“缅先祖·聚乡情——鹤湖新居落成 200 周年庆典”。据粗略统计，罗氏后人现在有 8540 人，散布在 18 个国家和地区。此次祭祖不少宗亲从海外赶回来，罗氏在鹤湖新居禾坪上摆下 250 桌大盆菜宴席，运用电子设备播放罗氏迁播海外的史迹和著名人物风采，播放由罗笑娜主持拍摄的她本人寻访外祖父的纪录片《寻找罗定朝》；来自美国斯坦福大学的文学博士、北美知名学者罗金生专程回乡参加庆典，并接受记者采访；深港两地的音乐人罗永源，带着自己出资组建的韵鹏民乐团，来鹤湖新居现场表演；深圳作家罗敏军专门撰写《鹤湖新居落成 200 周年庆典祭文》，并组织专人，将鹤湖罗氏整理的族谱以电子书的形式进行呈现，让宗亲们借此找寻自己的血脉来源，感受血浓于水的家乡亲情。
“血缘是根，文化是魂”作为一种文化的价值观，已深深地扎根于客家群体之中。海外客家后裔罗笑娜的回乡寻根引发了一连串的轰动效应：大批记者采访这个新闻事件，罗笑娜主持拍摄的《寻找罗定朝》分别在加拿大多伦多和麦城国际电影节上荣膺“最受观众欢迎奖”；罗笑娜著《寻找罗定朝》和罗敏军著《远赴加勒比》均由深圳报业集团出版社出版；罗敏军著《祖父的故事》则由世界图书出版公司出版……至此，深圳滨海客家历史与客侨文化引起广泛关注。
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