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郑和下西洋
作者： 来源： 责任编辑：Kysia 2022-12-14 人已围观
毫无疑问，郑和七下西洋是世界航海史上的伟大创举。明永乐三年（1405）六月，郑和开始了他人生第一次的海上西洋之旅，而此时那个开创了欧洲航海探险伟大时代的亨利王子才11 岁；46 年后，那个被后人誉为世界上最伟大的航海家之一的哥伦布（1451—1506）才降临人世。
然而，由于史料所限，郑和七下西洋至今仍有许多待解之谜。甚至郑和七下西洋的首发之地以及航海路线都是各地文史学家们争论的焦点。遍阅《明史》，关于郑和七下西洋的记载都是只言片语。但即便如此，我们依然可以从中寻觅出对研究我们这个区域有价值的相关线索。
郑和航海图1
许多待解之谜。甚至郑和七下西洋的首发之地以及航海路线都是各地文史学家们争论的焦点。遍阅《明史》，关于郑和七下西洋的记载都是只言片语。但即便如此，我们依然可以从中寻觅出对研究我们这个区域有价值的相关线索。
《明史・暹罗传》有载，暹罗国贡使遇上暴风漂到安南（今越南），被当地人杀害，只有孛黑一人幸免。明军平定安南，解救出暹罗国贡使之后，“帝悯之，（永乐）六年八月命中官张原送还国，赐王币帛，令原恤被杀者之家”。这年九月，郑和的船队第三次来到暹罗国，与先期到达的张原会合。
而与此相对应的，在这次出使暹罗国60 年后，明翰林院学士广州府事黄谏在其《新建赤湾天妃庙后殿记》中亦有相关记载：天妃行祠，海滨地皆有，而东莞则有二：一在县东百余里赤湾南山下，凡使外国者，具太牢，祭于海岸沙上，故谓“辞沙”。太牢去肉留皮，以草实之，祭毕，沉于海。永乐初，中贵张公源（应为“原”，笔者注）使暹罗国，先祀天妃，得吉兆，然后辞沙。天妃旧有庙，公复建殿宇于旧庙东南，岁久，岿然尚存。……
由此我们也许可得出以下推论：
郑和航海图2
1. 明永乐年间的、也是我国目前为止唯一见诸史料的官方海祭仪式“辞沙祭妈祖”与郑和下西洋有着直接的因果关系。
2. 南山至少是郑和下西洋途经之地。更为重要的是，在明代中期，茅元仪辑《武备志》记载了公元15 世纪前期郑和船队下西洋的航海图，一般简称为《郑和航海图》。图中所标东莞所即东莞守御千户所，也就是我们今天所称的南头古城。
附：
新建赤湾天妃庙后殿记
天妃行祠，海滨地皆有，而东莞则有二：一在县东百余里赤湾南山下，凡使外国者，具太牢，祭于海岸沙上，故谓“辞沙”。太牢去肉留皮，以草实之，祭毕，沉于海。永乐初，中贵张公源使暹罗国，先祀天妃，得吉兆，然后辞沙。天妃旧有庙，公复建殿宇于旧庙东南，岁久，岿然尚存。去年冬，兵科给事中王公汝霖、行人刘公泰有占城之行，泊舟庙下，于神是祷，往返无虞。出钱二万缗，托东莞吴知县，于后建正殿四楹，易前殿为享堂，令巡检马善督工。刑科给事中陈公嘉猷、行人彭公盛大自满剌加国还，复发钱万缗，以相其事，不越月而成，吴君请言，记之石。善夫！惟神有灵福人，惟人以诚答神，感应之妙，捷于影响。肃书于石，俾使而辞此者，知非谄事求福也。
赤湾天后宫天后神像
翰林院学士广州府事黄谏撰文
大明天顺八年九月九日
（据嘉庆本《新安县志》校点）
然而，由于史料所限，郑和七下西洋至今仍有许多待解之谜。甚至郑和七下西洋的首发之地以及航海路线都是各地文史学家们争论的焦点。遍阅《明史》，关于郑和七下西洋的记载都是只言片语。但即便如此，我们依然可以从中寻觅出对研究我们这个区域有价值的相关线索。
郑和航海图1
许多待解之谜。甚至郑和七下西洋的首发之地以及航海路线都是各地文史学家们争论的焦点。遍阅《明史》，关于郑和七下西洋的记载都是只言片语。但即便如此，我们依然可以从中寻觅出对研究我们这个区域有价值的相关线索。
《明史・暹罗传》有载，暹罗国贡使遇上暴风漂到安南（今越南），被当地人杀害，只有孛黑一人幸免。明军平定安南，解救出暹罗国贡使之后，“帝悯之，（永乐）六年八月命中官张原送还国，赐王币帛，令原恤被杀者之家”。这年九月，郑和的船队第三次来到暹罗国，与先期到达的张原会合。
而与此相对应的，在这次出使暹罗国60 年后，明翰林院学士广州府事黄谏在其《新建赤湾天妃庙后殿记》中亦有相关记载：天妃行祠，海滨地皆有，而东莞则有二：一在县东百余里赤湾南山下，凡使外国者，具太牢，祭于海岸沙上，故谓“辞沙”。太牢去肉留皮，以草实之，祭毕，沉于海。永乐初，中贵张公源（应为“原”，笔者注）使暹罗国，先祀天妃，得吉兆，然后辞沙。天妃旧有庙，公复建殿宇于旧庙东南，岁久，岿然尚存。……
由此我们也许可得出以下推论：
郑和航海图2
1. 明永乐年间的、也是我国目前为止唯一见诸史料的官方海祭仪式“辞沙祭妈祖”与郑和下西洋有着直接的因果关系。
2. 南山至少是郑和下西洋途经之地。更为重要的是，在明代中期，茅元仪辑《武备志》记载了公元15 世纪前期郑和船队下西洋的航海图，一般简称为《郑和航海图》。图中所标东莞所即东莞守御千户所，也就是我们今天所称的南头古城。
附：
新建赤湾天妃庙后殿记
天妃行祠，海滨地皆有，而东莞则有二：一在县东百余里赤湾南山下，凡使外国者，具太牢，祭于海岸沙上，故谓“辞沙”。太牢去肉留皮，以草实之，祭毕，沉于海。永乐初，中贵张公源使暹罗国，先祀天妃，得吉兆，然后辞沙。天妃旧有庙，公复建殿宇于旧庙东南，岁久，岿然尚存。去年冬，兵科给事中王公汝霖、行人刘公泰有占城之行，泊舟庙下，于神是祷，往返无虞。出钱二万缗，托东莞吴知县，于后建正殿四楹，易前殿为享堂，令巡检马善督工。刑科给事中陈公嘉猷、行人彭公盛大自满剌加国还，复发钱万缗，以相其事，不越月而成，吴君请言，记之石。善夫！惟神有灵福人，惟人以诚答神，感应之妙，捷于影响。肃书于石，俾使而辞此者，知非谄事求福也。
赤湾天后宫天后神像
翰林院学士广州府事黄谏撰文
大明天顺八年九月九日
（据嘉庆本《新安县志》校点）
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