七娘山之传奇

深圳市东部的大鹏半岛有座海拔867米的大鹏山，又叫“七娘山”，也叫“出粮山”，据说以出产米谷、薯粮、瓜果而取名。山下有个礁险浪急的“七娘滩”。
 
清乾隆敕撰《钦定大清一统志·卷三百三十九·广州府·山川》载：“大鹏山，在新安县东南一百二十里，山脉自罗浮来，状如鹏举，一名七娘山，传昔有仙女七人游此，以其如鹏踞海中，故名。”
 
清康熙《新安县志》：“七娘滩，在七都，石蹲水中，如星列然；石罅仅容一舟，水势冲激，舟船过此危之。”
 
据1987年《罗湖区民间文学三套集成资料本》蓝运彰捜集整理的《七娘山》一文曰：相传古时候大鹏湾南面并没有七娘山。海边只有零零落落的几条村子和一片瘦田。村民一日三餐都是“吃粥餸盐粉”^①。日子过得真够凄凉。
 

话说有一年，有七位仙女觉得天上的生活既寂寞又无聊，便拨开云霞偷看人间。只见人间山清水秀，叶绿花红，真是美极了。仙女们不禁动了思凡之心。于是，她们就腾云驾雾，悄悄下凡来到人间。
 
但是，当七位仙女游玩到大鹏湾南面时，见田地里长不出好禾苗，老百姓个个衣衫褴褛，面黄肌瘦，一片民不聊生景况，不禁心生恻然，十分同情。
 
“用什么方法才能解除黎民百姓的疾苦呢？”大姐低着头像是自言自语，又像是在询问大家。“哎呀，我看不如将我们的珍珠项链解下来，抛到他们的海中……”七妹忽然眨了眨龙眼核般的黑眼睛，动情地比画说道。
 
“对！”几位仙姐异口同声地说，“让这些珍珠，帮助穷人过上好日子。”
 
“七妹真聪明，想出好主意。”大姐边解下自己的项链，边笑着说。其他六位仙姐跟着纷纷取下项链，一起抛入大鹏湾海中。说时迟，那时快，只见浪花一闪，转眼间七条项链化成无数颗银光闪闪的珍珠。村民看见了珍珠，人人都下海采捞，拿到墟集上卖得银两，换来米谷，买来衣裳，生活逐渐好了起来。
 
然而，没过多久，这件事不知怎地传到玉帝爷耳朵里。玉皇大帝龙颜骤怒，责骂七仙女居然大胆违反了天条，马上降旨，急令雷公电母下界捉拿七仙女回天庭受罚。如胆敢抗旨，就地杀无赦。
 
当晚，大鹏湾上空月朗风清。突然，乌云翻滚，电闪雷鸣，原来雷公电母奉旨，从天而降。雷公电母宣读完帝旨后，催逼七仙女速速回天庭受审；否则，遭雷打火烧，死后不得升天。
 
七仙女面对玉帝威逼，丝毫不动摇留在凡间的决心。“咔嚓……噼啪啪……”雷公电母果然大发神威。但是，没等到再一次劈雷闪电时，七仙女手牵手紧紧依偎在一起，一眨眼消失得无影无踪。雷公电母以为已把她们烧死，沉入了海底，就踏上云头，飞回凌霄殿禀报邀功。
 
好一会儿，云散天开。在明晃晃的月光下，人们发现大鹏湾南面倏然凸起了一座大山。山顶上正好为七座山峰。村民说，那是七仙女变的。从此以后，龙岐湾海里的珍珠采取不尽。为了感激七仙女的大恩大德，当地的老百姓就将这座大山命名为七娘山。
 
七娘山有龙潭、鹿湖、羊塘、鹿嘴、岩崖危石、险峰飞瀑等诸多胜景。龙潭石上刻有“川岳钟灵”四个遒劲大字。半山腰处有一大石理山村和半天云村。山下有“大鹏所城”“王母妆台”和“李万荣藏宝密码诗”等名胜与传说。
 
清嘉庆《新安县志·胜迹略》：“王母妆台，在大鹏王母洞，村前有大石，高数丈，俗传王母梳妆于此。”王母，即是南宋杨太后，名淑，世称王母。话说宋景炎元年（1276），元兵大举南侵，宋室望风披靡，都城临安（今杭州）陷落，杨太后暨俞太妃偕同皇帝宋端宗赵昰和卫王赵昺以及朝中大臣杨亮节、丞相陆秀夫、太傅张世杰、俞如圭等人，从福州沿海南逃广东，经潮州、甲子门，取道香港途中，于大鹏湾登陆。宋室一行来到附近一村庄，稍事休息，杨太后由宫女携扶登上村前山边一块状如梳妆台的花岗大石，冷风萧萧，罗带飘飘。王母临风对镜，梳理云鬓，面对破碎的南宋江山，不禁泪洗颜面，驻跸时日后，率将士再辗转赶赴官富（今九龙一带）躲避元兵。后来，当地百姓才知道此位梳妆贵妇，原来是宋帝赵昰之母杨太后，于是把村前山坡命名为“风吹罗带”，把村子改称“王母洞”，那块大石则被称为“王母妆台”。
 
七娘山除了七仙女和王母妆台传奇外，还有民间“藏宝密诗”之传说。
 

李万荣，是明末清初东莞张家玉（明兵部尚书提督领东军务右副都御史）的部将。这支活跃在东（莞）宝（安）的义军壮士队伍反清复明失败后，李万荣率部退守大鹏，后落寇七娘山扎寨六年，成为赫赫有名的山贼海盗，如今遗有大鹏水贝石寨遗址、旗杆石、山顶哨所和杀人潭等多处古迹。特别是民间流传：在清兵多次围剿下，李万荣与200余部下留下大量的金银财宝藏在七娘山，自刎于杀人潭。李万荣生前把藏宝数量和地址用“密码诗”传后：“层层十三塔，塔塔十三行，谁人估得中？黄金过斗量（此句有说“嫁以李三娘”）。”藏宝点的暗语是“军旗旗影之下”。当地村民和外地人曾屡屡试图寻宝，但无法得知暗语指的是一日之中哪个时辰的日影，近四百年来竟无人能破译觅得，直至如今仍成为七娘山之谜团。
 
 
注释：
①吃粥餸盐粉：吃白粥，用细如粉末的盐拌着吃，无油无肉，意指非常贫困。